人人以为故宫里面，应当没有伪器，其实，伪器多着呢!
清乾隆时代，可能伪器比较少，因为他是爱古董的，多少也懂得些文物的真伪。故宫博物院在外双溪库房里存着一个奏折，是一位大臣进呈米芾书法的，折中大意是，他本来不懂古物，因为追随乾隆皇帝多年，也对古物有了兴趣。这次承皇帝派他做个外任官，心里感激，找到10幅米芾的字帖，进呈给皇帝，以报圣恩。我看到这个折子，也看到乾隆朱笔御批是“是假的，不要”。
米芾的字，找一幅已是很难，这位先生一下子找到10幅，怎能不假?碰钉子是一定的。那时的大臣，为了皇帝万寿，都需进呈礼物，无不小心翼翼，找好的师爷来替他们找真的古物，怕碰钉子。那时大臣们进送的礼物，伪品比较少。
到了嘉庆以后，他自己不懂古物，也不喜欢古物，假的就源源而来了。
故宫博物院在北平的院里，用着一名太监，是留着他，可以打听宫中琐事的。他名叫陈子田，是侍候慈禧太后的太监，他告诉我：“在慈禧时，大臣们在慈禧寿诞之日，都要进贡，那时有个行市，你买这件礼物，如果所用价钱是二百两，那么，你就再备二百两给太监，东西的真假、好坏，你就都不用管了，一切没有问题。”
照这样，伪物怎能不充斥宫中?我们在永寿宫见到几只大木箱，里面充满了古代字画，打开一看，一件件都是黑糊糊的一片，款识都是唐宋名画家，如吴道子、张僧繇、范宽、李唐……等人的题款，这些假画，可能都是这样来的。
大臣们的蒙蔽，不只这一端。清朝有个收藏家高士奇，康熙在南巡时，赏识他的才干，把他带回朝中，渐渐地位至列卿。他为了报答知遇之恩，常常拿了名画充贡。可是你若是看到他自己写的《江村书画目》，你就知道了，他把自己的画，分为九类：其中有所谓“永存珍秘”的，是真品而值昂的，自己保存，绝不示人；有所谓“进”的，是用以进呈的；有所谓“送”的，是用来作馈送之用，都注明是“赝迹且值极廉”的。高士奇深得康熙知遇，还以赝迹进呈，宫中怎能没有伪画呢?
太监们偷盗库中真品，用一件伪品去抵数的，更是所见多有，我们谈过的“大明康熙年制”款的瓷器，若不是有人偷了真品，拿这件瓷器去抵数，怎会有这样大的错误?抵换进去的，都是伪器，这也是宫中伪器来源之一。
有些器物，虽有些问题，我们不能把它视为伪品，如：从前人制品，有些令人莫名其妙的事，我经手提取朝珠有许多挂，你仔细看时，有时一挂朝珠，完全用真品，例如东珠的朝珠，一百零八粒珠子，都用养珠，四个佛头，一个佛头塔，都用青金石，大小坠脚都用红宝石，记捻用珊瑚，背云用蓝宝石，惟有那四个坠角上部的夹间小珠用玻璃珠，玻璃珠不是真珠，是伪器，可是做朝珠的人都是这样做，如果你为了这四颗伪珠而把全器视为伪器，似乎不公平。
在干清宫点查到“石鼓”形物9件，当时点查的人把它们登记为“青金石石鼓”9件，实际上是用普通的石，制成之后，再染上一层蓝色。说它是“青金石”，是点查时的错误登记，我们不能根据这错误的登记而认定它是伪青金石。只能说是点查时的错误，而予以更正，不能把这些器视为伪器。
集中清查文物
北伐成功之后，故宫博物院已成为政府的一个正式机构，博物院应当做的工作自然可以展开了。
我被派的工作仍是集中玉器。
在谈集中工作之前，我们应当先谈一谈故宫文物保管情形。
故宫里的房子，都是由南向北成行地排列。中间的一行，被称为“中路”，南端是午门，以次是太和门，然后是太和殿、中和殿、保和殿，并称三大殿，这是所谓“外廷”，民国初年，已经划归内政部古物陈列所了。
再往北行，是干清宫、交泰殿、坤宁宫，是所谓“内廷”，以下便是御花园及钦安殿了。
以上这些地方，外廷三大殿，等于是礼堂，是举行各种仪式的地点，内廷三大殿是皇帝的办公室，他在干清宫办公，印玺就存在交泰殿，围绕干清宫那些配房，是大臣们的办公室。
这些地方，除干清宫东暖殿有不少文物之外，其他地点，很少文物。
文物都集中在内东路及内西路，这里是皇室的住所和库房。库房的文物，不分类列，分存在柜架上；住所的文物，与民间一样，有的陈设起来，有的收藏起来。
文物集中就是要把分存各处的文物，分类集中起来。例如“敬事房”就划归玉器库房。
我们古物馆，成立了三个审查委员会，是铜器、瓷器、书画。别的审查会不能成立的原因，是当时玩古董的人多，研究古物的人少。玉器在当时是热门古物，玩的人也最多，竟请不到一位审查委员。
我们经管集中玉器，虽没有成立审查会，经手的人，却不时地研究。例如故宫所藏两件著名的圭，那时为要展览，卡片上不能不写出它们的时代来，才由馆长请来一位玉器收藏家替我们鉴定。他一口断定是西周的作品，我们并不相信，因为我们看得多了，西周时代不会有这种纹饰。一直到台北新馆成立时，大家开会研讨，才把它提升到商。
著名的“翠玉白菜”，也是这样情形，提来时是“种”在珐琅花盆里的，旁边还生着一颗小灵芝，当时提到库房，我们就认为：
一、顶好的一件翠玉白菜，配上一个画珐琅的花盆，太不相配了。
二、白菜是农作物，都是种在田里，哪里有种在花盆里供人欣赏的?
三、灵芝都生长在老树根旁，白菜旁边怎会生出灵芝来?
后来，斋宫成立玉器专门陈列室，这件白菜，被选为展品，我们决定把花盆、灵芝都留在库里，单单把白菜展出，不想它竟一鸣惊人，在北平时已是人见人爱，到台湾后，它的名气更大，时常有人在检票处就问：“那棵翡翠白菜展览在哪里?”
那块猪肉形石也是如此。我原本没有看重它，玉器专门陈列室成立时，也不想展览它。同仁们却非常爱它。提到库房时，大家曾研究过它，是天然的，还是人工制造的。我们的结论：是天然的，又加了人工。有这样一块石头，有点像肉，再加上人工修饰，使它更像猪肉。玉器专门陈列室成立时，我因为它不过是一块石头，不想陈列它，同仁们替它说情，说：玉器陈列室有不少是石，为何单独排斥它呢?如果陈列起来准能一炮而红。我把它陈列了，果不出他们所言，是这陈列室中，最受人注意的展品。
我们无论在集中玉器或整理时，随时研究，随时说笑，是我们最快乐的时日。
这时，宫中处分物品的事，没有人阻挠，也开始进行了。
处分金砂、银锭，没有问题，由银楼的人来，把它焙成金块、银块，金银是有一定行市的，是没有问题。
处分药品，发生了小小的不快，不过并无大的问题。例如“万应锭”是一种暑药，宫中所制，材料较好，其他也有一些好药品，为数不多，一经拿了出来，就被秘书、总务两处的人抢购完了，三馆同仁，不免有些怨言。
处分茶叶，本想交茶叶行统统包去销售，他们不肯要，因为除了普洱茶、茶膏外，其余的茶叶，完全坏了，无法销售，只好由我们销售刊物的地方兼售茶叶。有一种“碧螺春”茶叶，销路最好，我看到许多同事大家都买，我也买了一箱，价钱三元五角，拿回家去。父亲看到茶叶，说：这茶叶已经不能用，买来做什么。我们泡了一壶尝尝，已是不能喝了。
第二天上班时，看到大家还是去买，有人竟买四五箱，我和一位同事说：“这些人真糊涂，茶叶都坏了，买这许多有什么用?”同事说：“谁糊涂?你才糊涂呢!他们不是买茶叶，是买里面那个锡罐子，一个云南锡罐，可以卖五六元，几个罐子，不是有不少的赚头?”因为这是西南的锡，这种锡受欢迎，比别的锡贵得多。
居峨琐事
国宝南迁至四川，我在峨眉办事处负责保管文物，大约有7年之久，琐碎小事不少，略记两则如下：
乐峨交通
乐山与峨眉之间，修了公路，公路局并没有派汽车行驶这段公路，我们的峨眉办事处与乐山办事处，相隔虽只有约六七十里路，交通工具是缺乏的。
乐山办事处欧阳道达主任的岁数大，不能叫他跑路，只好是我到乐山去。
我只有坐滑竿去。峨眉的滑竿，是用两根大竹，平行摆好，前后各缚一块木板，是抬滑竿人放在肩上的。中间用竹片编成一个帘子形的兜子，人就坐在里面，要仰卧，两眼只能看天，坐起来并不舒服。
四川的文风很盛，抬滑竿的人都是满口文绉绉的，两个抬滑竿的人，前面一人看得清路径，后面那人只是跟着走，道路情形，他一无所知。如果路上有一片水，前面那个可以躲过水去，后面那人看不到，于是前面的人要告诉后面人，要他当心。他不说“地上有水，当心”，却说“天上亮光光”，后面的人接一句“地上水汪汪”，表示他知道了。这种“行话”不少，我一时也记不起了。
抬滑竿的人没有一个不吸鸦片烟的，你到茶铺一坐，他们知道你是要走远路的，就过来接洽。讲好了价钱，他就先问你要钱，去吸了鸦片，才有力量抬你，你付给他们一些钱，他们留下滑竿为质，就跑去吸鸦片烟了。
有一次，我正在茶铺里吃茶，等候抬滑竿人去吸鸦片烟。看到来了两位先生，衣帽齐楚，进入茶铺，一位县府的人，把他们送进茶铺，告诉他们，滑竿已雇好了，然后离去。那抬滑竿的人进来了，问他们要钱去吸鸦片烟。两位先生大怒，说：“我们是禁烟委员，到这一带来是查禁鸦片的，怎能付你们钱去吸鸦片?”抬滑竿的人说：“我们不管你们是什么委员，不付钱吸鸦片烟是抬不动的，你们另雇别的人吧!”
两位委员向茶铺老板商量，请他代雇两乘，老板说：“雇滑竿容易，要找不吸鸦片烟的，我找不到。”
两位委员商量一番，还是掏出钱叫他去吸鸦片去了。
这就是所谓“禁烟”。
偷 青
峨眉有一种习俗，在阴历的正月十六日(仿佛是这一天，我记不清了)的夜晚，去偷人家的青菜。种菜的人，在这一天之前，把自己种的菜蔬，大部分都割了下来，但仍要留下一部分，准备人家偷，他们说，如果没有人来偷，这一年的时运不好。政府虽然禁止这事，但偷者自偷。
我们的武庙库房，位于西门外大道之旁，是个要道，偷了青的人都要由门前经过，我们的卫兵，立在门口，看有偷青的人来，便叫他把偷来的青菜留下，训诫一番，然后放他走。
第二天早晨，我看到这许多青菜，我问他们，这许多菜是哪里来的，他们把实情告诉我。我说：“你们比偷青的人还厉害。”他们连长说：“我们是帮助政府，推行政令。”我告诉他在北平有一句话：“贼吃贼，更肥。”你们比任何偷青的人还赚得多。
连长说：“你拿一点吃，好不好?”我说：“我不要。”
摘自《典守故宫国宝七十年》
