本人不是法轮功信仰者，也不会成为信仰者，但我与他们一样都是这世界上的一分子，是世界之一个分子，就既有科学研究的权利，也有信仰的权利，信仰本就不是可加证明的事业，而是精神需要们依着，凭什么定人家邪教？是教就不是科学，这还用说吗？正是胡锦涛发出“严励打击”并且“不要授人以柄”才导致这次大逮捕的，这次逮捕就是要把“已在人手之柄”收回去。这促成了我在原构思之外生出本枝。
还在胡锦涛跟在江泽民屁股后端茶事炊时，我就在研究他的有限言谈，就得出了此人胸中无志的结论，恰好这几天发表了他95年党校的讲话，这篇讲话空洞无物，证明了他是个无志庸辈，使我们的批判又获得一份材料，我遂决定更改原构思将把他的95讲话也拿入批判。以下先对“不要授人以柄”做批判。
共产党的野蛮血腥是别人的造谣诽谤所能及的？我要说：他们之残之暴是任何人的谣都无法描述的，任何人的造谣都要减弱共产党实际的残忍水平。人要没有对事实的经验，谁也别想造出让人相信的“谣”来。我自己坐了十几年牢，写过一些肉刑的场面，但我从来没写过自己受酷刑，因为我没受刑，若强写，写出来的也没人信----没有那份经验，怎么能有对那经验的逼真传达呢？我相信廖元华受酷刑是真，不是冲着他的揭露，是因为我一二再，再二三的被命亲临施刑之境，在酷刑面前接受党的苦口婆心的“教育、挽救”----我见过警察在打一个叫付行健的犯人时，曾命别的犯人用针扎他的手、鼻，逼着他吃屎。在北墅监狱也多次“学习”狱方捕抓和酷刑拷打逃犯孙成动的录像，然后去讨论政府的温暖、关怀和对孙成动的挽救之恩，再然后就愤怒声讨那被酷刑折磨得要死的孙成功的反改造罪行。人处在随时可被加诸酷刑的环境里，谁又能不按照酷刑的要求说话呢？有的警察说得妙：“你们被封在这里，我们怎么折磨你也没人知道，就是外边的人进来看到了，也没有用，他们取不了证……”。
所以，即使重新拘捕廖元华，让他们说一百倍的没受酷刑的话，让他们写血书说自己是“污蔑”党和政府，其实党和政府心里还是清楚酷刑是党和政府的基本优势，是中国犯人的基本待遇。这个世界上还是没有人肯认新华社不是放屁！没有人会不把新华社看成造谣社，没有人不把共产党看成造谣党的。
大家都知道刘少奇是国家元首，也知道他是怎么死的，当然也记得“九大”报告窃趺此档?---毛泽东、毛泽东手下的中宣部、新华社不是也反驳对中国人权、中国草菅人命的谴责是一小撮反革命分子们的恶毒攻击吗？----看看英雄李昭是怎么死的吧！可咱哪毛主席还说监狱是个大学校呢！还说他们的司法机关和执法干警是些仁至义尽的菩萨呢？
在毛泽东威严之下，邓小平不是也说文化大革命好得很，并且痛苦流涕地表示决不翻案！全中国不是还反击过右倾翻案风吗？哪时的共产党也没理屈词穷词呀；叛徒、内奸、工贼、睡在毛主席身边的定时炸弹是共产党说的，无产阶级革命家的刘少奇还是共产党说的。共产党那嘴，尿呀屎呀的什么不从那洞里往外喷？牢牢地把了权的邓小平才敢说他在江西遭到谋杀，他为什么不在第二次复出时揭露呢？江泽民说他说了句“最怕毛主席”，就挨了批斗，可“毛泽东同志是最伟大的领袖”也没离开过他的嘴呀！究竟邓小平、江泽民们哪里说话，哪里放屁？那是连他们自已也分不清的！
共产党把廖元华等十几个人重又抓去，用他们的嘴来污辱他们自己，这不就是此地无银嘛！不施酷刑的人还怕别人“造谣”？里根老人听到什么流言蜚语眼不都眨，他懒得去听，他没工夫听！可翩翩公子哥克林顿就想方设法去掩饰丑闻；而老、少两布什都不必为此费精劳神。不是对国际谴责的恐惧，不是对“党将不党”的担心，胡公子也想不到“不要授人以柄”吧？也就不需要用廖元华们的嘴来清除他们放的毒吧！这种需要的本身怕就是贼们的自证了。
共产党要喊抓贼，就因他们是贼！
这种伎俩共产党从一九二七年就开了始，记得小时侯听到爷爷和些老头老太偷偷议论共产党欺骗奸诈，还觉爷爷他们反动，到我有了独立的判断力，才终于清楚这共产本就不是个正理，用它塑出来的党能是好鸟？它能有实话？它要说实话早就不是共产党了。
毛泽东自己说他是秦始皇，公安部去年还下达文件要求清理超期羁押和制止酷刑，朱熔基向国际社会坦承中国人权状况不佳和存在酷刑……言犹在耳、墨迹未干，这才几天？廖元华们就成了敌对势力的造谣攻击？那毛泽东自比秦始皇是不是犯了恶毒攻击伟大领袖的不赦之罪？公安部要求制止酷刑，朱熔基坦承酷刑是不是对“你党和你政府，对你们司法机关和执法干警进行造谣诽谤”？孙志刚案件是不是敌对势力造谣诽谤出来的？温家宝废除收审条例是不是对他党的造谣诽谤？
共产党呀共产党，你们这帮人，怕是到死也学不会说实话了。实在的说共产党撒谎的本领也并不高明，似乎他们也不需要高明，只需狠毒就行，主要表现在脸皮的不怕椎子扎上，那的确是前无古人，也不会有来者！
你们意为把人家抓回大牢，叫人家声明你们没用酷刑，叫人家说你们温暖如春，人们就不把个你们之残之暴更上一层楼的理解了？你们党和政府内心就不知自己是心毒如蝎蛇，阴险如孤狈的豺狼了？你们不光不希望受刑之人如实揭露，你们的肉刑不是还能叫受刑人开口说你们监狱像父母对待孩子、像老师对待学生、像医生对待病人吗！……共产党是一江春水，可就是没鸭敢下去，你们那么温暖怎么还怕联合国人权组织入境核实呢？
我的批判不是冲着上述事实，而是冲着不教竖子胡锦涛的“政治问题一旦出现，要严励打击，不要热吵，不要授人以柄”的。我们马上就来批判“不要授人以柄”。
“柄”是名词----就是杷柄、证据，凡名词都是先有对象（事实）而后有概念，绝对不是造了名而后在那等着对象（事实）出现。只有胡锦涛经受了“柄在人之手”，被人拿来追究，感到了小辫在别人手里攥着处处被动，失脸面，事事尴尬，受妨碍，他才提出“不要授人以柄”。这句话的直解是：打击、镇压不能放松，但要干练利落，不要再像已往那样把用刑的证据落到人家手里，叫人家用作攻击党和政府的武器。这话的狠毒之处是对江政权使用酷刑的默认，并且又提出要做的干净，不要留下蛛丝蚂迹。那么这话还就隐含着对普遍酷刑的承认，同时又要顽固抗拒世界潮流的决心不动摇。
所谓把柄，他指孙志刚一类案子和法轮功在各国完成的控告、在各国发生的法律效力，以及法轮功街头的酷刑造型……
只对江泽民的被起诉，胡心理上是持某种兴灾乐祸的，一因这种被诉在最初只有像征意义，他们心理上没有这种告诉能越来越逼上真处的心理准备。且国际法庭实际运作的例子越来越多，河东的三十年是过了，可河西那三十年什么样他们的心至少是提着的。只孤立地看陈至立在南非碰上的尴尬，胡派人士不会动心，但接二连三的官员都碰上这种棘手，就不能问谁的人马了----问题是担子压在胡的肩上，连吴邦国率的团都如此狼狈，那以后官员们还怎么出国？国际追查的名单越来越长，不仅是个信誉，连国内正常工作都受到挑战动摇，他当然感到困难，心不想动而事态逼他动。谴责可以充耳不问，但你既在地球上，就不能不参入地球上的活动，可国际追查又陷中共于举步危艰。
这法轮功也财大气粗，神不知鬼不觉地转遍全世界，那就不光是抗议、请愿，酷刑演示差不多钉进了全人类的心里，不只是广获同情，且收尽人望，让共产党的国际空间处处萎缩。
在做出对法轮功镇压决策之时，胡锦涛肩上还无担，可以耍滑躲避，所以手上无血，但今天的担子却在他肩上，就是他并没染指的事也得他担，是江泽民闯的祸，可人家江流氓可以躲洞里卖傻，胡就不能再如当年那样耍滑头了，滑头可耍那是因为扔下责任反正有接着的，现在再耍滑逃避，扔给谁去？主观上想担不想担，想不想一心为恶，这是一回事，政权的功能迫使你必须如何，却是另一回事。这就是他为什么在十一月份发出“再这样下去，党将不党，国将不国”的感叹的原因。其实这一感叹和“不要授人以柄”是同一心理，只是前者是不自觉的从常人心里流出的，就与咱们敌对势力者合了流，而后者是从肩上担子发出的，当然要对担子负责。手上并没占法轮功鲜血的胡锦涛在负责于肩上担子的条件下，却也不能不伸出毒手----他没有再耍滑头的余地了，今天责任的底盘就是他自己。
朱学渊先生说胡锦涛“志大才疏”，我看他连志大也没有，才疏倒是真。那毛泽东在很年青时就有帝志，一切努力都是围绕做皇帝；胡本无志，元首是从天上掉下的馅饼，是担子先压上了肩，他不能不担，然后才立志的。若研究他的政治路线，会看到处处被动。
须知：那有大志的人，是在时代背景里挑担子，担子挑的是时代、是历史发展的必然趋势，所以那担子的质是人这个本，以历史的要求为本。而无志的人呢？只能看到担子，只囿于担子，在担子以外别无所见，所以是以担子为本，并不考量担子与人与时代的关系。对时代负责的担子是以人和历史的必然性为着眼点，必得出对人、对必然趋势的责任，当然就知道该割舍什么，该捍卫什么；而只囿于担子的人看不到趋势，看不到人比担子更具本质更具价值。
所以说，大志者，必须是思想家，只有思的恰当才能果决，只有见的远才能勇气非凡，才能有破釜沉舟之举，才能不为担子所囿，才能该出手时就出手，才能劈掉旧担而重新立新担。这正是胡锦涛所不具备的，万万做不出的。胡锦涛那视野超不出担子（共产党）。
从立志上来说，所有的大志，其志都先于担子，而胡的志却是在担子加到肩上后才开始的，要大也大不起来。在他的情况下，志的所谓大，只能是坚决或曰顽固。他缺的是对“担子究竟是用来干什么的”的理谕，胡锦涛可能有历练，但无志，更别说大志了。也不能说“朱熔基不懂政治，胡锦涛可是老手”，因为政治家必须是懂政治，而非玩政治，政治是关系，因而是真学问。胡锦涛之对政治并没有学问立场上的洞察，而是阅历上的玩术，政治是靠玩能支撑得了的吗？
你看----尽管他手上没染法轮功练习者的血，不怕柄在人手，如果他懂政治，就可以伸张正义，叱咤风云，扬手劈雳，改天换地，青史永载。可怜的是他不是懂而是玩政治，就被担子障目，被担子所压死，要煺耪
