然而中共统治下，中国的报纸、电台、电视台却成为了“党的喉舌”，我们中国人几十年来接受的完全是共产党制造的“党文化”的灌输与宣传。近日我从“中国新闻传播学评论”上看到了共产党从其老祖宗马克思，列宁到毛泽东、邓小平论报纸和宣传的党性原则，从中可略见一斑中共以其党性取代人性的“党文化”之来龙去脉。
当年的马克思在论报刊思维是怎样的呢？1842年底，《莱茵报》发表了其报记者采写的两篇关于摩泽尔河地区柴荒和出版不自由的通讯。省总督冯.沙培尔指责这两篇文章不真实，其理由是它们没有详尽地包括一切细节和全部原因。马克思以该记者的名义答复他，写道：“一个报纸记者在极其忠实地报道他所听到的人民呼声时，根本就不必准备详尽无遗地叙述和论证有关这种呼声的一切细节、原因和根源。撇开时间的损失和进行这项工作所需要的大量资金不说，一个报纸记者也只能把他自己视为一个复杂机体的一个小小的器官，他在这个机体里可以自由地为自己挑选一种职能。其实说白了马克思的报刊思维就是根据其需要来任意报道其所要的。
而苏俄的列宁论马克思主义的办报方针是将“党性”概念同党报工作联系起来，列宁说，现在需要从小组观念过渡到党性。党的报刊是党的工作的一部分，是无产阶级事业的一部分，是巨大的社会民主主义机器的“齿轮和螺丝钉”。
毛泽东1941年在延安创办党中央机关报《解放日报》时，就设想：“一切党的政策，将经过《解放日报》与新华社向全国宣达。在1944年毛泽东提出“全党办报”的概念。根据《解放日报》1944年2月16日社论的说法， “我们的重要经验，一言以蔽之，就是‘全党办报’四个字。由于实行了这个方针，报纸的脉搏就能与党的脉搏呼吸相关了。中共建政后就是紧紧抓主媒体宣传这一领域，全面的在中国实行“党文化”中的一言堂文化、谎言文化、洗脑文化等。
邓小平1980年1月则说：“要使我们党的报刊成为全国安定团结的思想上的中心。（同上，255页） “党报党刊一定要无条件地宣传党的主张，对党的工作中的缺点和错误，党员当然有权利进行批评，但是这种批评应该是建设性的，应该提出积极的改进意见。现在不是讲什么这样那样的问题可以讨论吗？可以讨论，但是，在什么范围讨论，用什么形式讨论，要合乎党的原则，遵守党的决议。”
当今的中共在绝对控制大陆的二千多家报纸、一千多家杂志、数百家地方电视台和电台中，完全承袭了老祖宗马克思和列宁的根本之邪，并将党性取代人性的“党文化”深深灌输到中国人的心中，“党文化：毒害了无数不明真相的世人。
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