一个人面对邪恶暴政的荒谬和残忍，忍无可忍，为了正义和真理，将生命安危置之度外，开始绝食和平抗争。
母：我了解暴政的残忍比你深的多，你要听母亲的话，不要做像绝食这样的事，那会再次激起暴政的血腥镇压。你的事业还长，你的生命可贵，咱们期待暴政良心发现的一天，因为善的力量是无限的，理性维权才是正道。
儿：伟大的是母爱！我爱我的事业，但是，正常理性维权的路已经被堵死；这个暴政十七年前是如此，十七年后没有改变。我尊重您的道路，但也让我走非暴力抗争的路吧，她也是理性和有意义的。
母：不要搞政治，这样会成为暴政镇压你的理由。
儿：不，政治本身应该是公共的和美好的。如果我们都继续相信政治只是暴政的权力，不是人民的权利；继续相信政治永远是肮脏的，是自私、反动丶不负责任丶不光彩的，就象犯了罪一样。那么，暴政永远可以用政治的帽子镇压一切它想镇压的人。
……
他们的对话，也许永远也无法说服对方。但是，对话双方有一个共同点，就是他们都深深了解邪恶暴政的残忍，深深懂得对生命的珍惜，只是针对暴政采取的不同的做法。一个母亲的选择是柔和爱，对善良的信念；而一个男人的选择是刚和真，对正义的信念。
其实，不管那一种选择，都是伟大而永恒的，都曾是也将永远是人类文艺作品中传颂的主题。
这样的故事就象抗日战争中，有多少热血青年，只给母亲留了封信就只身奔赴抗战前线。这样的故事也象六四时，多少正直学生给母亲写了遗书，就走上了天安门。
当我们歌颂母爱时，特别是一种对民众普遍关爱的母爱时，我们也应该歌颂那种对清纯正义的追求；因为只有这种追求冲动的存在，才是一个民族健康生命活力的展现。
丁子霖天安门母亲和高智晟律师，对我而言，都是具有崇高人格的中国勇士。其实，让人更为佩服的是那些千千万万默默无名的中国民众，特别是为了中国人信仰自由而舍生忘死的法轮功学员和地下教会的教友，他们更是让高智晟律师感动，才“拍案而起”。
一个暴政对于学生和民众可以动用机枪坦克，对于知名律师可以公开跟踪甚至暗杀，对于千千万万默默无名的中国民众，他们的手段可以下流到何种程度，不言而喻。但是，这些默默无名者却也为了真理的信念在承受着，像丁子霖天安门母亲那样，他们也在呼唤着施暴者的良知；也许，他们需要更多坚韧的信念和勇气。
在结束本文的时候，突然想起一部电影的结尾：
当一群杀手摸黑到一个村子里去杀一个证人时，突然，村子里的钟声想起。全村的人都聚在钟下，想知道到底发生了什么事，那个证人的保护者对杀手们说，你们要么就放下武器；要么就杀死全村的人，不过，这样目标太大，你们也不会逃脱被惩罚的下场。
结果，杀手们在无奈中良心发现，放下了武器。
也许，高智晟律师和今天敢于揭露暴政残忍的人们的和平抗争，是那种敲钟的人。因为一种和平非暴力的抗争，本质上是一种对良知的呼唤，尤其是呼唤全体人民的觉醒，也期望杀手们放下暴政对整个社会的桎梏。
这样说来，丁子霖天安门母亲，高智晟律师及和平抗争的人们走的是一样的路。
(看中国首发)
