文化与制度互为土壤，反共与"弘文"相辅相成。中共一党独大的专制主义，乃亚西方马列斗争学说与古代法家"术势"思想（虽传统，非主流）苟合而成的一种政治异种，它不具备民意合法性，也不具备历史文化的合法性，不仅是西方文明之大敌，也是儒家文化之大敌。单纯从西方自由主义立场反专制，不到位也不深刻，脱离了中华文化，也就脱离了历史和国情，脱离了中国的社会。民运当然需要团结，但应该是一种更高层次的精神团结。文化上苟同苟异，虽可暂得一时之"和谐"，实乃自毁永久之根本。
反共的途径很多，言论反共，行动反共，改良反共，革命反共，暴力反共，和平反共，西学反共，传统反共，都有其存在的理由和必要，因人而异，殊途同归，不必强分正误。我选择的反共之道是复兴中华文化，我发现，对我而言，此乃反共的正道、大道、要道，乃最佳途径选择。鉴于近年来儒学受到中共毫无诚意的利用和别有用心的歪曲，鉴于海内外学术界思想界民运界对传统文化普遍存在的误读歪解，鉴于中华文化尤其是儒家文化中太多的歪斜待反拨、太多的混乱待澄清、太多的理念待剖析、太多的混沌待开辟，"弘文卫道"的工作已成当务之急。反共与"弘文"，是到了双管齐下的时候了。
弘文是反共的需要，只有从文化的高度反对专制、清算中共，才能反得有力，算得深入。反共与弘文，如鸟之双翼，车之双轮，缺一不可，同时弘文是更高的目的和宗旨。中共专制是一时的历史现象，中华文化却是恒久永传的。作为一个以大文化人自居的有志者，不仅应影响一代文风，而且要开千古文运，在继承的基础上创造、重建中华文化，从而重塑道德、重扬正气、重光传统、重兴中华、重造河山、重塑中华文明真善美的辉煌，这是我魂绕梦牵的理想，义不容辞的责任和使命！给我十年，很多文化大问题当会谈得较深较透了。
虽然比起制度问题来，文化是更为深层根本的大问题，但弘文必须结合反共来进行，不能也无法绕过去，不然，所谓的弘文就成了欺人之谈。我曾有言：当代文化大师，必是真诚的反共分子。文化者，文明化也，以文明内化人心、外化社会、内化道德、外化政治，而文化政治、儒化政治是最重要的文化工作。对于政治制度的恶劣袖手旁观，对民众的苦难视而不见，已堕为犬奴贱婢冷血动物，谈什么文化？
民主方面"求同"，一些文化观点和对具体问题具体事物人物的看法，则不妨"存异"。最近为汪精卫辩诬，不少同道以"内讧"为忧，大可不必。我说过了，双方纵然对汪氏"忠奸"的事实、谋和的动机判断相反，但对国奸民贼的痛恨是一致的。对于不了解汪精卫"议和叛国"的苦心、或者了解了一些事实但不信其真者，痛斥汪精卫是理所当然的。他们痛斥的不是真正的汪精卫，不是我心目中为民为国佛之大者的汪精卫，而是媚日变节、投降敌寇、卖国求荣的大汉奸大国贼！对此我十分理解，而且要向他们致敬。
很多人包括一些朋友，喜欢猜测动机追查我反党的原因，最后又纷纷锁定在我个人不得志、有怨仇上，有愿意协助我重上商场"东山再起"的，有表示可为我牵线搭桥争取"嫁进权门"的，虽然友好，实乃以小麻雀之心度老枭之腹。蒋庆说得好，人与人之间的差别有时比人与猴子的差别还要大。以己度人，往往失之千里！人可以活得极其卑贱龌龊也可以活得十分超越高贵，人世间多的是刁棍恶棍，亦不乏佛徒圣徒。我非圣佛，堪称上智，我的写作是为了尽自已的历史和文化的责任。权力于我没什么诱惑，金钱在我心目中份量有限，它的作用在于维生持家，让我有足够的时间精力谋道，如此而已。
我对专制中共的仇恨，乃公仇，非私怨，是站在民众民族的立场，不是因为个人没入上党当上官或发上财，心怀不满，也不是因为遭受了什么明显的直接的有针对性的迫害。我没有正式上过大学，但出于个人爱好，读过不少函授刊授作家班广播大学之类，当年如想从政，弄张党校或其它什么文凭，"掏钱之劳"而已；从商多年，也算顺利。后来关闭公司是自己主动，志在温饱不在发财也。凭我出众才干、良好交际和优秀声誉，发点小财不是什么难事，也用不着低三下四或卖身投靠。我与人合作皆求双赢，请人帮忙亦予回报。
对我个人，中共及其有关部门表面上还是颇为"宽纵"的。我反共骂党多年，除网络监控和枭文封锁，在现实生活中，尚未遭到特别明显的骚扰。去年亲属蒙冤（林樟旺案），我聘请律师，组织法律援助团，召开林案研讨会，上窜下跳，有关部门也未从中作梗，据闻国安方面还起到了一定的正面作用。后来妹夫被判缓刑，上诉半年，维持原判，这算是我至今为止遭到的间接迫害了，但何至于为此一小冤而将中共一棍子打倒？那岂非报复过度了？
中共一党独大的现代专制主义全方位多层次大范围地殃我中国人民、祸我中华民族，对我个人纵有小善（不抓我关我骚扰我，小善也谈不上，没对我公开作恶罢了），难掩中共对民众民族所作大恶、所犯大罪！我说过，谁欺压、侮辱我的同胞，就是间接地欺压、侮辱我；谁冤枉、迫害我的亲人，更是直接地冤枉、迫害我。如果普遍深刻地地欺压侮辱人民的专制不倒，我个人无论贵贱贫富都会产生受欺压受侮辱的感觉，都改变不了我对这个害人吃人的制度厌恶和仇恨，改变不了我的反共立场。仅仅对某个人或少数人好不是好，只有把民主自由的权利归还给全体中国人民，才是真的好。对我个人略示"宽纵仁慈"也不是真尊重，我要求的是完整的人格，是与文明世界的公民一样享有各种合法人权，特别是言论出版之自由。没有这一自由，何以弘文弘道，指迷启昧，化成天下？
反共，是为了自己的尊严和理想，也是为了包括中共党员在内的全体中国人民的自由；是为了民族大义（严华夷之辨），更是为了民主大义和中华文化之大义！近年所行所言，包括近来弘扬传统大谈文化，目的都在于此。区区此心，匹夫匹妇不能理解，枭婆也有些莫名其"傻"，只能以山民之倔骨、书生之呆气来解释（也不错，太肤浅而已），那都是理所当然的。令我伤心的是，一些素所敬重的民运前辈也不理解。归根结柢，是文化出了大问题呀，对儒佛道没有基本的了解理解，就看不透在这片文化土壤中挺拔出来的人，骂也好夸也好，难免隔靴搔痒。
例如，夸我有才气有豪气，便是管中窥枭"没文化"的表现。我当然有的是才气灵气意气疯气傲气酒气牛气虎气，但我并不靠它们，如果没有文化底蕴和义理底气，它们就是肤浅的，表层的，靠不住的。我说中共则藐之，仗的是义理担当、文化力量而非血气之勇；我为人处世反共卫道，凭的是老庄的乾坤清气、释氏的大雄宝气、文天祥的天地正气、王阳明的良知狂气和孟子的浩然大气！
2006.4.2东海一枭
首发2006、4.9《民主论坛》http://asiademo.org
