黄泰：自由的困境与出路

在人类追求自由的道路上，布满了陷阱，困境重重。绝大多数人与自由都是无缘的，甚至许多用生命去争取自由的人，最后得到的也并非真的自由。自由之难得远远超过世人的想像，而世人几乎都在追求一种虚幻的自由，并认假为真，终生不曾醒悟。

何谓自由？自由是针对人本身而言的。自由究竟是一个事实还是人的一种感觉？一个生活在公认的自由国度的阔少，他可能会整天抱怨自己不自由；一个监狱中的囚徒却会觉得自己非常自由，毋如说自由更是人的精神状态。然而自由毕竟要通过某种方式得以实现，一个永远坐着发呆的人，我们很难想像他是自由的，即使外表看来他没受到什么限制，但我们不能因此就说他是一个自由人，否则干脆我们把房子，树木也称做自由的了。对这些存在而言，本无自由与非自由，那只是自然状态。

因此我们可以知道，自由是关乎人心的，心灵的自由才是最真实的自由，也是自由的终极目的。所谓心灵的自由，即心灵摆脱外在的束缚，使人成为真正的“灵”的存在，我们忽略了人是万物之灵的深刻含义。只有当人的心灵不再受到外物的牵累，自由才成为实在。也就是说，无论环境如何变化，个人亦不会因此而感受局限，当然外在的表现并不是重要的，那么个人就实现了自由。从这点上我可以说，真实的自由与外境无关，一个人只要有足够的毅力和决心，他就一定能获得最真实的自由，永恒的自由。

但现实中却并非人人都是卓越的，绝大多数人都是平庸的。这时候人们无法摘到最高处的果子，便约定共同摘取长得低些的果子，哪怕是次品。于是虚幻的自由便成了世人普遍的追求目标。我将需要通过改善社会制度和生存环境才能获得的自由，称之为虚幻的自由，因为这种自由是建立在人对外境的依赖上的。终非长久，也终不能给人心灵以真实的自由，真正的自由是让人永远摆脱一切痛苦和烦恼的，而虚幻的自由的本质不过是苦中作乐而已。

当然，我并不简单地将虚幻的自由否定，我不能奢望人人在这一生中都成圣成佛。虽然政治家所鼓吹的自由和庸众所追求的自由根本上是虚幻的，但它毕竟可以减轻世人的痛苦，可以使世人多得一份幸福，即使这幸福也是那么不彻底，那么残缺。同时外在环境的改善，的确可以使一部份人有条件追求心灵的自由，当然也有更多的人却以追求自由的名义耽溺于花花世界，醉生梦死。

中文的“自由”一词，原本出自佛经，人的真正自由，或许只有在对心灵世界的努力开发中才能获得。但当绝大多数人都无法在今生得到最高层次的自由时，我将祝愿全人类都有一个相对自由的生存环境，少一份痛苦，多一份幸福，哪怕这些都是梦花水月，因为我的祝愿仅仅出自人性的慈悲。