发表时间： 2007-06-06 11:20:34作者：
有朋友姓严，到西山深处扫墓回来，夜长昼短，很快就天色入暮了。怕中途遇上老虎，在归途上拼命地奔跑，途中望见山腰间有一座破庙，急急奔进去，当时天已黑尽，听到墙角有人说话：“这里不是人待的地方，你赶快走吧！”严某心里毛毛的，问那人为什么坐在这种黑角落里？他说：“我实在是吊死鬼，是在这里找替身的！”严某听了之后，毛骨悚然。但是他想一想又说：“我与其冒着被虎咬的危险，宁愿被鬼害死算了，那－－我们就共宿一宿吧！”鬼说：“那你不走也可以。可是阴阳两条路，你受不了阴气的侵袭，我也受不了阳气的烁炙，我们都会浑身难受不安，我们各占一角，不要接近好了。”
接着，严某问他等着找替身的缘故，鬼说：“上天有好生之德，不希望人们自杀，譬如忠臣殉国，烈女殉夫，虽然是横死夭寿，但和寿终正寝是一样，不必找替身。至于那些被环境所逼迫，穷途末路，更无求生可能的人。可怜他们情非得已，也让他们迳自投胎；同时仍然按他生平所作，依善恶受报，也不必找替身。另外倘若有一线生机，或者为了一点小事想不开，或遇事拖累别人，呈发暴戾之气，轻率地投缳自缢，就违背上天好生之德了。所以一定要使他等着找替身，表示对那些轻视生命的人一种惩罚。因此，把他们幽囚在阴暗之处，经常是百年岁月……。”
又问：“是不是有诱人做替身这回事呢？”
鬼说：“这种事我是不忍心做的。凡是一个人自缢，是为保全节义而死的，他的灵魂从头顶上升，他的死亡过程也快。为了嫉妒、含忿而死的，灵魂从胸口以下下降，死亡的过程就很迟。在未气绝的时候，所有的血管内血液倒流，肌肉和皮肤仿佛一寸一寸地割裂，痛似凌迟，肺、肝、肠胃里，如同烈火烧烤，无法忍受。像这样经过十几个小时，形体与灵魂才分离。想到这样剧烈痛苦之事，当我看到想要自缢的人，即阻止他不要做这种傻事，快迷途知返，怎么肯设下陷阱诱他去做替身呢？”
严某又说：“你存这种念头，一定会升到天道为神的。”
鬼说：“这种事我是不敢妄想，只有专心念佛、发露忏悔，期求佛陀接引罢了！”
片刻之后，天已将明，再问已没有回声，再细看也看不到人影。后来严某每次上坟，一定携带饭食和纸钱去祭他。同时，也总是有旋风在左右卷来卷去。过了一年，旋风没有了，心里想：一定是他因为“一念的善心”，已解脱鬼道了。
－－见纪晓岚《阅微草堂笔记》
接着，严某问他等着找替身的缘故，鬼说：“上天有好生之德，不希望人们自杀，譬如忠臣殉国，烈女殉夫，虽然是横死夭寿，但和寿终正寝是一样，不必找替身。至于那些被环境所逼迫，穷途末路，更无求生可能的人。可怜他们情非得已，也让他们迳自投胎；同时仍然按他生平所作，依善恶受报，也不必找替身。另外倘若有一线生机，或者为了一点小事想不开，或遇事拖累别人，呈发暴戾之气，轻率地投缳自缢，就违背上天好生之德了。所以一定要使他等着找替身，表示对那些轻视生命的人一种惩罚。因此，把他们幽囚在阴暗之处，经常是百年岁月……。”
又问：“是不是有诱人做替身这回事呢？”
鬼说：“这种事我是不忍心做的。凡是一个人自缢，是为保全节义而死的，他的灵魂从头顶上升，他的死亡过程也快。为了嫉妒、含忿而死的，灵魂从胸口以下下降，死亡的过程就很迟。在未气绝的时候，所有的血管内血液倒流，肌肉和皮肤仿佛一寸一寸地割裂，痛似凌迟，肺、肝、肠胃里，如同烈火烧烤，无法忍受。像这样经过十几个小时，形体与灵魂才分离。想到这样剧烈痛苦之事，当我看到想要自缢的人，即阻止他不要做这种傻事，快迷途知返，怎么肯设下陷阱诱他去做替身呢？”
严某又说：“你存这种念头，一定会升到天道为神的。”
鬼说：“这种事我是不敢妄想，只有专心念佛、发露忏悔，期求佛陀接引罢了！”
片刻之后，天已将明，再问已没有回声，再细看也看不到人影。后来严某每次上坟，一定携带饭食和纸钱去祭他。同时，也总是有旋风在左右卷来卷去。过了一年，旋风没有了，心里想：一定是他因为“一念的善心”，已解脱鬼道了。
－－见纪晓岚《阅微草堂笔记》
