因为韩国一家商店，用酷似天安门城楼的背景，挂了一张小狗象，于是引来一些人的抗议，认为此举“辱华”。咎先生据实指出这只是“辱毛”而已，与“华”何干。这本是合乎逻辑与常识的平直之论，殊料又有一位署名“多难的中国”者，对此不以为然，发了一通高论。不过读罢其全篇大作后，也未见他能证明对毛不敬，便是“辱华”的道理。他只是借机把毛吹捧了一番。而且多处强词夺理，甚至不顾事实信口开河。只能令人哑然失笑。
例如此君在文中大谈毛的所谓“清廉”，所谓没据有任何金钱财物。乍一听来似乎很有“说服力”，尤其在今天中国大小官员一个个疯狂敛财之时，特别对今天青年一代，更会产生强烈的震憾。然而只须指出一点就够了：毛时代的中国，毛已把整个国家据为已有了，不仅普天之下莫非“毛土”，率土之滨莫非“毛臣”。且全国的一切财产，资源他可以说要什么就有什么，不必付一分钱。任何中国大陆的男人在毛的眼中，都是供他驱使的奴隶，任何女人，只要毛看上了喜欢，就是他的侍妾。不需付一分报酬，招之即来，来之则用，你还得万分荣幸地叩头谢恩。----这样一个霸国独夫还需要钱干什么？毛甚至还矫情作秀地说他的手从来不摸钱，以示对“资产阶级的鄙视”。我到想问问毛在北大图书馆当个小职员时，因写字如鬼画桃符般的潦草，被张申府训斥，难道不是为了几个大洋而折腰？那时莫非领薪水也不拿手去接着？其实毛在死前，其所谓的稿费就已上千万元，当时的钱当然不是现在这个概念，折合今天的钱当在一亿以上。最近看到网上报导，毛的稿费已达二点零七亿元。请问这不叫钱和资财吗？特别要指出的是他那个所谓稿费，是通过权力强迫人民买他的书，谁敢不买，便是反革命。如此恶行与抢劫何异？如果这也叫没有任何金钱财物的“清廉”，那么陈良宇都不能算贪官了，他还没有“抢”到一亿呢！
该文作者甚致还称江青，康生也是“没有积蓄”，而大加颂扬。同样的道理，权势倾天，有令，人不敢不从；有欲，人不敢不依。钱，作为一种交换价值的东西对他们已无任何意义了。而江青在广州喝水，都必须用飞机运去江最爱喝的山东崂山矿泉水。一日江青想起她一双心爱的拖鞋放在北京忘了带来，立刻用专机送去。如此的“阔气”肯定吓得比尔盖茨也要伸舌头。这些可都是大陆官方媒体揭露的，并非美国之音“造谣”。而该文作者竞把毛称作是“一个农民”，他大概以为农民是中国人口的绝大多数，把毛说成是农民的化身，于是“辱毛”似乎也就是“辱华”了。可毛身上哪有半点农民的影子，有的是刘邦的泼皮无赖，朱元璋的狠毒残忍，以及梁山好汉的绿林匪气，和农民的善良，诚朴，沾不上半点边。这样不看对象的贴金拍马，何异指鹿为马？他甚至还把中国人平均寿命的增长，也归功于毛，更是驴唇不对马嘴。难道毛的大跃进，人民公社饿死几千万人，反倒是有助中国人均寿命的增长吗？更不用说被他滥杀的，迫害致死的千万冤魂了。
我真不知这位先生长的是一副什么心肝，要来如此借题发挥大肆颂毛。只好说他是愚蠢至极，徒劳无益而已。
