黄炎培同毛泽东进行了一次什么样的谈话呢？居然能成同三国时期的诸葛亮"隆中对"相媲美？下边我们就把这次的谈话再复述一下，以便人们对此事认识和理解。
1945年抗战胜利前夕，黄炎培、傅斯年、章伯钧等六位国民参政员受中共邀请去参观延安。访问结束后回到重庆，黄炎培以极快的速度写成了他的著作《延安归来》，其中一段写道：
"有一回，毛泽东问我感想怎样？我答我生活六十多年，耳闻的不说，亲眼看到的，真所谓'其兴也勃焉、其亡也忽焉'。 一人、一家、一团体、一地方，乃至一国，不少单位都没有跳出这周期率的支配力。......一部历史'政怠宦成'的也有，人亡政息的也有，求荣取辱的也 有。总之没有能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在，我略加了解的。就是希望找出一条新路来跳出这周期率的支配。"
毛泽东说："我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期率。这条新路，就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢 松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。"黄炎培说："这话是对的，只有把大政方针决之于公众，个人功业欲才不会发生，只有把每个地方的事，公之于每个 地方的人，才能使得地地得人，人人得事，让民主来打破这周期率，怕是有效的。"（2）
这就是有名的为政坛学界颂扬一时的关于"兴亡周期率"和"民主新路"的所谓"窑洞对"，据有关材料说：1945年7 月4日下午，毛泽东专门邀请黄炎培、冷遹等人到他家里做客，整整长谈了一个下午。一些人就想当然地把那个所谓"窑洞对"说成是这天下午的谈话。就算毛泽东 和黄炎培真的进行了如此这般的一番谈话，然而，自由、民主是当时很普遍的话题，中共正在起劲儿地用民主忽悠全国老百姓，他们的谈话也不过就是一个关于民主 问题的老生常谈。当时的美国、英国等西方国家都在一直实行着自由、民主的社会制度，这怎么能说是毛泽东找到的"跳周期率的新路"？
现在的问题是，极有可能当时毛泽东和黄炎培根本就没有进行这样的一次谈话。如果这个设想成真，那可真说得上是世纪大谎言了。
现在所有有关这次谈话的记载都指向一个出处，就是黄炎培的那个《延安归来》，黄炎培的儿子黄方毅说："正是《延安归 来》一书，记录下这段伟大的对话，方为世人所知。"（3）这就是说，在此书出版之前，有关这次重要谈话的内容没有人提及，黄炎培如果不说，就没人知道。那 个时候毛泽东已经要和蒋介石平分天下了，他的"伟大的对话"（请注意不是一般的对话），难道非要黄炎培记录才能保存下来？
《延安归来》书稿于7月30日送重庆南岸润华印书馆，8月7日出书。8月9日《新华日报》头版刊出《延安归来》出版 广告，初版2万册，几天之内悉以告罄。（4）从那次谈话到出书将谈话公之于众，时间过了一个多月。怪的是在一个多月的时间里，《新华日报》、《解放日报》 等一切中共控制的报纸都没见刊载有关这次谈话的内容。中共当时对民主宣传得非常起劲，就在黄炎培在延安的时候，7月2日《解放日报》发表署名文章《一切光 荣归于民主》。7月3日《新华日报》发表社论《争民主是全国人民的事情》。（5）毛泽东和黄炎培如果有这么一次"窑洞对"，不正是宣传民主的好题材吗？中 共控制下的各大报纸会不失时机地抓住这个事件，大肆宣传，为什么各大报刊不见报导？
有人说，可能是外界还不知道，假如有这样一次对话，外界不知道的可能几乎就是零。毛泽东身边有许多工作人员，毛和那 几位民主人士的谈话全有记录，访问结束时，毛泽东送每人谈话记录一份。（6）虽然并不是全部谈话内容，但可证明他们当时谈话都是有记录的。根据资料显示， 毛泽东和黄炎培的这次谈话是在7月4日的下午，当时还有冷遹在场。冷遹也是一个思想上非常倾向于中共的人，从延安回来后经常称赞延安的社会是个理想的社 会，说"延安人民都勤劳朴实、体格壮"，"人人平等"。（7）但他从没有提到毛黄"窑洞对"的事。毛泽东和黄炎培的谈话是非常重大的新闻内容，冷遹为什么 不提？外界不报导是因为不知道，不知道可能是因为根本就没有这么一次对话。
我们看谈话的内容，给人的感觉是大而不当。延安访问的前一年，黄炎培曾在复旦大学有一次关于民主的泛谈，高喊"我们 是为民主而战，为自由而战，就一定要民主，要自由。"他还提出了要"为民主拼命"的主张。（8）可见学贯中西的黄炎培对民主并不生疏，如果当时有人问一问 黄炎培，那么起劲儿地呼吁民主，民主有什么好处？他可能就会根据美英等民主国家的情况，说到民主是解决朝代更替周期率的好方法。怎么到了毛泽东跟前就装起 傻来了呢？要毛泽东"找出一条新路来跳出这周期率的支配。"当毛泽东说出用民主的方法后，就立刻表示"让民主来打破这周期率，怕是有效的。"这一来一往， 好象是两个电视主持人在说给别人听的。
所以非常明显，黄这是在替中共作宣传，用"延安那里有民主"来争取知识分子。既然一般的宣传已经不太新鲜了，那就换 个方法来来，一试，效果果然不错。中国知识分子不明就里，没有用心仔细想想就信了黄炎培的话。因为黄炎培一再宣称，他"亲眼目睹了"中国共产党各项政策的 实施，看到了共区"亲密的军民关系、干群关系及各项辉煌成就，感触很深"。（9）这些话和那个子虚无有的所谓"窑洞对"就构成了蒙骗人类的世纪大谎言，这 个谎言催生了一个历史上最为黑暗的独裁政权。
黄炎培所谈的延安，不是真实的延安，毛泽东从来也没想过实行真正的民主。《中华民国史事志记》7月4日记载："毛泽 东告左舜生、章伯钧，决与蒋委员长并立，不惜与美一战，先赶走赫尔利。"这哪里有一点民主的样子？就在黄访问延安的前一个月，毛泽东在中共七大上传口信说 在中国新民主主义革命胜利后，革命的主要对象是民主党派。（10）早在延安时期毛泽东就下了决心要搞一党独裁。黄炎培所说的延安不是真实的延安，把许多并 不存在的所谓"亲眼目睹"写进了《延安归来》，那么他所说的那个同毛泽东的对话就是真的吗？黄炎培写的所谓民主对话，由于帮了中共的忙，为中共评功摆好， 是替中共作宣传，中共就认了下来，并以讹传讹一直传到现在。
黄炎培如果不去延安，虽然也会被中共利用，但绝不会像去延安后那样彻底。黄炎培是一个贪财好色的名利之徒，年近70 还娶小媳妇儿，生下黄方毅。被中共人员捧了几句就找不到北了。"苍蝇不叮无缝的鸡蛋"，中共就是看出了他的这些弱点才对症下药地向他统战的。在以后日子里 黄炎培果然死心塌地地跟定了中共，傅斯年就非常看不惯黄炎培等人的亲共举止，他讽刺地说："章伯钧是由第三党去归宗，最无耻的是黄炎培等，把毛泽东送他们 的土织毛毯，珍如拱璧，视同皇帝钦赐饰终大典的陀罗经被一样"。（11）最值得一提的是，黄炎培是民主人士中第一个高呼毛主席万岁的人。
黄炎培象个娼妓一样，有了第一次，就有第二次，很快就一发不可收。从延安回来后，同中共一起前后夹击国民党，本来黄 炎培已经是民盟的党魁了，为了在国大中抢占席位，更有利进攻国民党，又组建了"民建"。到了1947年，据国民党公布的《中共地下斗争路线纲领》披露，民 盟、民建等所谓民主党派，已经成了"受中共之命"的"新的暴乱工具"了。（12）黄炎培认贼作父，祸及子女，以害人开始，以害己告终，实乃后人之鉴！
注：
1、章明《一个不恰当的类比》，2004年《随笔》第4期。
2、毛泽东与黄炎培先生的谈话，详见2005年7月20日《中国青年报》的文章。
3、黄方毅《毛泽东黄炎培论天下 跳出兴亡周期唯靠"民主"》一文。
4、林永华《黄炎培的文化活动》一文中《<延安归来>与"拒检"运动》一节。
5、笑蜀所编《历史的先声》28页和94页。
6、《同行网》中《冷遹访问延安》一文。
7、同上。
8、笑蜀所编《历史的先声》91页
9、姜平著，武汉大学出版社出版的《中国民主党派史》226页。
10、南方网2006年11月21日《黄炎培：民主人士中首个喊出"毛主席万岁"的人》一文。
11、袁小伦《"窑洞对"之后——黄炎培晚年三题》一文，《书屋》2003年10期。
12、《中国民主党派史》336页
