历史学家说，中国的皇朝时期的统治是一种间接框架，儒家道德说教处于核心地位。百姓处于基于道德的宗法自治里，官府主要是自我服务，在必要时才干预民事。天下大乱之后的明初，儒家道德说教的矫枉过正的复兴成就了朱元璋。历史是连续的，毛及其农民军也充满这种道德复兴的色彩，还包括了"左派"新元素。而现在的中共统治集团既不要严格的儒家道德也不要严格的"革命"道德，那样就束缚了自己，它要标榜自己的温和、稳健、能干，以掩盖虚伪、腐败、无能。
如果进到政府大院看到了官僚们的锦衣玉食，比如作为一个技术人员去服务，那你就明白CCP不会有任何"左派"意味。如果进到郊区的高档俱乐部看到了太子党的香车美女，比如作为美术师去装修，那你就明白CCP会对激进的公民运动要大力镇压。
中共统治集团的右转，大致是协调的，各派分享着利益。最近的趋势是更多的强调整体利益，把个人过度膨胀的成员清理掉，比如陈良宇。更多的注重掌权者的忠诚度，所以更多团派出身的政工出任省、部长，但这并不意味对胡锦涛个人的忠诚。实际上甚至可以说十七大上大量太子党进入最高层已经使胡锦涛跛脚了，因为过去五年胡锦涛玩弄的"毛派"色彩的闹剧似乎过火了，使中共统治集团感觉到麻烦和不快。
易纲升任央行副行长也是里程碑的事件，先前的海归周济、万刚、陈竺等都是科技专家，而易纲是经济学家。原来中共的御用经济学家，一些是坚持苏联计划经济教科书的保守派；另一些则在邓主政后摘马克思的语录来论证"社会主义商品经济"，表面大观实质荒谬，因为马克思的研究主要是批判他面对的资本主义的，不是探讨建设新世界的。中共高层主导的经济已经联系紧密于世界其他部分，并且规模巨大，恰逢当前经济的世界范围的调整，能源涨价，美圆贬值，重用真正经济学家是必须的。当然御用经济学家个人也未必受损，提拔为社科院院士就意味待遇，而且中共的报告的"独特"语汇非这帮人不可。
网络带来信息自由，类似胡紫薇事件的冲击，不可避免不断发生，中共当局对自身合法性的旧说法显得越来越荒谬。只有民众真正参与的民主化，才能使形势变好。
