内蒙年轻人拜师 薪传传统技艺

“像呼麦这种发音，像木敦潮尔这种乐器，现在会的人越来越少了；还会的人，大部分都住在深山里的老人家。我们自己找到老师学会了呼麦、木敦潮尔！”，那日苏是内蒙歌舞剧院歌舞团里乐队“安达组合”的一员，他们看到蒙古的传统文化正一点一滴的流失，很希望由他们这批新血把蒙古的文化传承下去。

“呼麦，是一种蒙古独有的喉音艺术。”那日苏说，“呼麦是一个人一次发出多个互为和弦的声音；人耳或许只能听出两种，但透过仪器可以听出三、四种声音。发音的位置不只是声带，胸腔、舌头也都得用上。”那日苏现场示范了呼麦，他用舌头控制声音的高低，一次发出至少三种声音，光是他自己一个人就是一个乐队了。

“马头琴是最基本的，我们的队员都是从小练起。马头琴看还像二胡，但其实相差很多；二胡是用指腹按弦，马头琴是用指甲按弦。”那日苏边说边把他的手指展示出来，按弦的指头都已经凹了下去。

蒙古族的“搏克”，也就是蒙古摔跤，已被列入第一批大陆国家非物质文化遗产名录，在内蒙歌舞剧院舞团担任艺术总监的大陆国家一级演员哈斯敖登的创意之下，“搏克雄风”成了一套舞作。舞团里的男团员尽情的舞出草原男儿的豪气，争的是谁可以在脖子上添上“张嘎”，这是代表搏克手至高无上的荣誉。

也被哈斯敖登编成舞作的“敖包相会”，一般人就熟悉多了。敖包，是草原上祭祀天地神灵的寄托所在。草原上，敖包、湖畔是情人约会的地方。这段舞蹈呈现出的情景，就是在皎洁的月光下，恋人相会于敖包，充满圣洁、神秘、宁静；也更舞出了草原男儿的铁汉柔情，草原姑娘的温柔多情。

蒙古族许多传统文化的确得加紧保存，否则也将步入成为遗迹的后尘。由七男一女组成的“安达组合”，虽然都出身自学院，但学院却学不到呼麦了。也所幸有这些年轻人自行觅师学艺，让这些面临失传命运的蒙古传统文化，争取到了延续下去的机会。