三鹿宝宝死了，我选择了沉默，我庆幸自己还买得起进口奶粉；
躲猫猫的死了，我还选择了沉默，我庆幸自己还没有进拘留所；
谭卓走了，我不敢选择沉默，
因为我的家人和我每天都必须行走过斑马线上，
今天的谭卓，可能就是明天的你我。
--摘自网易论坛
今年是共和国成立六十周年，也是"五四运动"九十周年。九十年前，前辈大师们提出的"德先生"、"赛先生"、"费小姐"到底境遇如何了呢？面对今日之社会，我等失望透顶的小民本是无话可说的，但在杭州飚车案后，我们已是"出离愤怒"了，今天也不得不说几句话。
共和本应是自由之国，自由是上苍赋给人民的最基本人权。现在只有当权者的权利，只有当权者的自由！行政官员可以肆意地干涉司法，你要上访，我可以收买你；你不服从，我可以逮捕你；你要反抗，我可以暗杀你。揭露安徽"白宫"事件的李国福不就是这样被逮捕、被残杀而死的吗？至于话语权，我们就更得小心了。上海某大学的教授不就是因为批评了当局而被人告发为"反革命"，接受审查的吗？现在在网上发贴，稍露不满便要给删除，严重的还要以"造谣滋事"论处。当前的整顿网络文化不过是以整顿"低俗"为名，行文化阉割和独裁之实。二人转本来是东北地区的民间黄色小调，当今文化之低俗无过乎二人转，可曾听说政府要整顿二人转的？实际上，当局是很喜欢这样的精神鸦片的呢。
有人说，大陆的导演拍不出好影片，但如果你看了陈凯歌的《霸王别姬》，看了张艺谋的《活着》，看了《蓝风筝》，你还敢这样说吗？不是因为他们没水平、拍不出深层次的影片呢，实在是因为有强权捏住了他们的喉咙啊。
既然没有言论的自由，那我们好歹也要有个知情权吧？三年大饥荒，饿死人三千多万，当时人吃人已是普遍现象，可到现在还是遮遮掩掩。杨显惠的《夹边沟纪事》出版后，有人欢呼"良心的回归"，其实这不过是揭冰山之一角，他还不敢寻根究源呢；而全面调查、有确切证据的《墓碑》现在还是禁书。黄土地下，有多少冤魂悠叹！文革中，抄家、杀人，冤死者又有多少啊？重庆还有最大保存最完好的文革墓园。巴金、沈从文这些前辈大师们一次次呼吁成立文革博物馆，还不是一切成空？只要党还在执政，别想揭党国的疤，别想知政府的情。中国人是最善于篡改历史、遗忘历史的，相比日本人的修改教科书，他们还只是小学生呢。
在我们的各大中城市里，农民工没有"暂居证"是不能立足的，你只能被赶出城市、被关进收容所，虽然城市是农民工建设的，此举堪称我们社会主义共和国的惊世一景。
各级行政官员把多少钱揣进了自己的腰包，我们谁也不知道。一个人均收入排在１０９位的贫穷国家，却是世界上闻名的奢侈品消费大国，这些钱是从哪里来的呢，这些奢侈品去哪里了呢，我们不知道。我们只知道，四川地震的赈灾款是有人染指的；我们只知道，在农村尚存在无数失学儿童和破旧危房校舍的情况下，中央电视台修一座新楼预算就达７０亿，堪称世界之最；我们只知道，北京奥运会投入１２０００亿人民币，为历届之冠，雅典是只投入了１５０亿美元的；我们只知道，共和国政府每年公款大吃大喝铺张浪费折算的金钱在３０００亿人民币以上，世界第一，吉尼斯世界记录也不敢录入，因为我们的记录是年年创新高的。
这些数字压得我难以呼吸，呜呼！我说不出话！
共和国应该是民主之国。马克思提出的是无产阶级专政，这在现实中是不可能的，现在不过是以"党天下"取代了封建时代的"家天下"。无产阶级依靠暴力革命夺取政权之后，就掌握了社会所有的资源和财富，也就不再是"无产阶级"了。更何况，在所谓的无产阶级专制制度下，没有监督、弹劾制度，无限的权利就必然导致绝对的腐败，这已为无数事实所证明。放眼今日之共和国，农民工颠沛流离，街头小贩们被顶着国徽的城管们四处追打，他们才是弱势群体，他们才是真正的无产阶级，有谁能代表他们的利益呢？现在是这些真正的无产阶级在对中国实行"无产阶级专制"吗？行政官员们上台执政时，农民工们都投过一票的吗？
我们普通民众有参政、议政的权力吗？媒体本应当成为我们民众的耳目和喉舌，我们民众没有言论自由，媒体总该有一点吧？可惜，现在的媒体，不仅未起到对政府、对社会的监督之责，还已沦为了政府的娼妓。政府要它笑，它便笑；政府要它卖身，它便卖身；政府要它卖祖宗，它便卖祖宗。就是这政府，也是穿着"社会主义"的卖身招牌，头顶"共和国"的牌坊的么。君不见，杭州飚车案后，杭州所有媒体集体失语一日？
所谓的"民主"也不是"以民为主"，而变成了"为民之主"。可怜我等小民之命就这样被人主宰了。在那些当权者、大款们的眼里，小民的命是随便几十万块钱就可以轻易打发的。共和国每年发生的矿难总数和死亡人数都是世界第一，不都是轻易打发的吗？杭州飚车案后，富家子弟谈笑风生，毫不在意，当事人更是叫嚣："是人家撞了我！"在这些"高衙内"、"八旗子弟"的眼里，生命是不屑一顾的，他们还有什么事情是做不出的呢？
共和国应是平等之国，可惜现在是当权者、大款们高高在上。新疆克拉玛依大火时，有人大叫："让领导先走。"结果我们无辜的孩子们被烧死了几百个。可见，我们的思想意识里，并没有人人平等的概念啊。蓦地想起，我们的苏联师傅不是在高喊一声"让列宁同志先走"后，一颗子弹就恰好击中了列宁吗？这真是莫大的讽刺啊。共和国真不愧是"老大哥"调教出来的啊。
在章怡和先生的《告密者》和《卧底》里，我们的政府曾经是用如此下作的手段来维护统治的。其实，告密、监视是维护一切专制统治的必要手段。东德曾对三分之一以上的人口建立了秘密档案，窃听和监视无所不在，这些档案如果横排，可长达１８０公里。专制制度不毁灭，告密、监视现象就不会消失，在人权得到保障之前，１９８４时代不会结束，"老大哥"就永远存在。
许霆取了银行的１７万元钱，就要被判无期徒刑，你有听说贪污公款１７万要判无期的吗？一个普通女清洁工捡了３００万金银首饰，就要立即以盗窃罪逮捕，我们只有恭喜公安领导们了，不费吹灰之力就破获了涉案３００万之巨的大案要案啊，鹰犬们又有了升官的资本了哦！
看了山西黑砖窑事件的报道后，你敢说这不是共和国里的活生生的奴隶制度吗？所谓的法制只是针对我们这些"刁民"所设的罢了，人家"公仆"、当权者是国家的主人呢，是可以凌驾于法律之上的啊。每年冤死在不透明司法制度下和刑讯逼供中的人有多少呢？我们谁也不知道。我等小民素质低下，头脑愚钝，但也不是"俯卧撑"、"躲猫猫"就能忽悠得了的。
如果不是被逼迁得走投无路，安徽男子朱正亮会在天安门前自焚吗？如果不是受到不公正待遇、投告无门，浙江人唐永明会在奥运期间杀死美国人然后自杀吗？在飚车案发前，当事人已多次超速违章，依然未受任何处罚，案发后还可以回家上网写博客，这后面的重重黑幕岂是民众所能参透的。我们的平等和法制体现在哪里呢？
有个网友说得好：我们这样一个社会，权力强奸了法律，金钱与法律通奸，道德已是一文不值。权和钱因为有共同的情妇--法律，而走到一起，三者一起起舞，道德则早已被踩在脚下。
且看巴东邓玉娇案，案件甫一发生，惨遭污辱而不得不用修脚刀维权的弱女子就被以"故意杀人罪"逮捕，四肢被绑在床上，一直在叫："爸爸，爸爸，他们打我......"试问我们的人权和法制在哪里呢？当官员们作威作福、任意挥洒民脂民膏、随意调戏我们的姐妹时，我们的公检法们躲在哪里吃喝玩乐呢？当我们这些可怜的小民为了生活不得不当"走鬼"、不得不奋起维权时，顶着大盖帽的朝廷鹰犬们就出现了！不禁想起哈尔滨的刑警们在歌舞厅里打死了学生林松龄，原来这些鹰犬们也是作乐歌舞场，吃饱喝足找小姐的啊。
也有网友在质问：妇联怎么不出面说话呢？其实他没搞清楚，妇联早就被党国和政府强奸得失语了！妇联有什么权？有话语权吗？妇联被政府强奸时她自己都哭告无门，她还能来替别人维权？！君不见一年三百六十日，妇联也就三八那天露一次脸，不过在公众面前意淫一次而已！一边恬不知耻地宣讲主旋律，一边被权力轮奸而和谐着，不时还要配合着发出嗥叫！
这件事说明，维护妇女的权益，不要指望妇联，也不要指望工会，更不要指望法律程序。敢于反抗维护自己的尊严权益，比什么事后维权都来的直接痛快。面对淫棍，中国女子不是只有被拐卖、强奸、蹂躏、跳楼、瘫痪、残疾一条出路和下场，邓玉娇为所有被欺压的妇女指明了道路和方向。
在政府的重重黑幕之下，我们不能不抑郁。同时，正是这位巴东奇女子让我们看到了社会的希望。只有面对社会的不公和强权而敢于说"不"的人，才是中华民族真正的脊梁。
今年是"五四"九十周年，我们的"五四"精神又在哪里呢？如果对现实没有深层次的思考，没有叛逆的精神，我们敢于说我们已经继承了"五四"精神吗？
"自由之思想，独立之精神"，可谓五四思想之精华。无自由，便无文化之繁荣，便无文艺之复兴。为何我们一提起中国的文化，一致推崇的还是民国时期的那些文化大师们呢？懂了这个问题，我们也就能理解陈寅恪大师绝不尊奉马列主义、绝不与当局合作的缘由了；我们就能理解，敢于大骂蒋军阀、敢于脚踢蒋介石的国学大师刘文典为何在１９５８年被批斗致死了。随着大师们一个个地凋零，那个时代结束了，我们只有回望大师们寂寞的背影，苦闷而彷徨。
当今之社会，多的是道貌岸然、高唱主旋律的专家和学者，少的是为民请命、振聋发聩的正直之士和狂人。更遑论如提出"征收呼吸税"的科学院蒋有绪院士之流，设若民国时期的启蒙大师们地下有知，岂不是要争相刨掉他的祖坟？
中国人是个被屠刀和战斧吓怕了的民族，看了《南京！南京！》，我们都该扪心自问：为何我们是如此的懦弱？！但同时，我们也是不惮于流血和牺牲的。
星星之火，顿成燎原之势。此存亡之道也。所谓"民不畏死，奈何以死惧之"耳，所谓"不在沉默中爆发，就在沉默中死亡"而已！
前苏联共产党执政也不过七十多年，不费一枪一弹，社会主义的牌坊轰然崩塌。君不见，柏林墙倒塌后，百万民众彻夜狂欢？
民主、平等、自由之皮实已不存，共和之毛焉附？在我们建立起真正的共和国之前，这篇短文权当是假共和的祭文罢！
共和已经死了，共和国也早已死了！
