对于中共统治的质疑，并非始于今天。事实上，早在五十多年前，即中共建政不到十年，就有不少中国人发现了中共的问题，进而就其执政方式等提出了尖锐的批评——尽管这些批评是被毛泽东以“引蛇出洞”的方式引诱出来的。而其后由于中共“有选择”的宣传教育，很多70后出生的中国人根本就不知道这段曾经勇者辈出、但结局悲惨的历史了。
1949年中共建政后，就在政治、经济、文化、宗教等方面采取了高压政策，这引发了人民的不满，特别是知识份子的不满。1956年10月，匈牙利的一些知识份子组织了俱乐部，要求改变共产党的领导，要求脱离苏联的领导，要求匈牙利领导人改正以前的错误，同时知识份子还上街抗议游行。这次抗议活动在苏联出兵的镇压下，以死亡2万多人告终。支持镇压的毛泽东担心在中国也会发生匈牙利事件，因此决心消灭不满情绪，特别是来自知识份子的不满。是故在1957年初将文艺上的“百花齐放、百家争鸣”方针往政治上引，鼓励知识份子和老百姓帮助中共“整风”，并保证“不揪辫子、不打棍子、不戴帽子、绝不秋后算帐”。
在中共的百般引诱和欺骗下，一些勇敢的知识份子和民众提出了许多尖锐的意见，特别是对中共的统治提出了前所未有的质疑。不妨摘录一些：
“党究竟应在国家之上，还是应在国家之中？”（机械科学研究学副院长雷天觉）
“中华人民共和国的一切权力属于人民，还是属于中共？中共是为人民服务，还是人民为中共服务？人民是国家的主人，还是奴隶？”（山东青岛市民盟成员曲北韦）
“党员代表党吗？给党员提意见，就是反党吗？”（广西省副省长、民革中央常委李任仁）
“中共独揽一切，专断一切，党即人民全体，党即国家，党即法律。所谓‘民主’实际上已被党主所代替。”（北京大学署名“天水心”的大字报）
“国民党党员犯法，加倍处罚，共产党党法不分，党员犯法，逍遥法外，姑息养奸。”（第一机械工业部设计总局老工程师戴占奎）
“共产党不仅是以党代政，而且有党无政！”（《中国青年报》记者詹寰）
“如果是在现在，这样的共产党，我根本就不会参加。”（山东农学院马列主义教研室主任周次温）
“如果不要共产党一党执政，而要共产党和各党各派提出不同的政纲来，由群众自由的选择，这样可以刺激共产党和各民主党派努力克服缺点来获得选票，为人民服务。——这是一个触及共产党利益的意见，问题是共产党肯不肯放弃政权。”（天津市中学教师黄心平）
“公民的言论、出版、集会、结社的自由，事实上都没有得到保证。”
“大家对小和尚（基层和一般党员）提了不少意见，但对老和尚（中共高层）没有人提意见。”（《光明日报》总编辑储安平）
……
五十多年后的今天，当我重温这些质疑，在生起钦佩之意的同时，亦心生酸楚。当年的勇者很多已经被迫害致死，而他们的质疑、他们的言论在今日的中国却依旧没有过时。今天党还是在国家之上、权力还是属于党、人民还是奴隶并且还在为党服务；党即国家，党即法律，党主宰着一切；中共的特权阶层依旧存在，而且攫取了大量的财富；公民依旧没有言论、出版、集会、结社的自由；民主党派成为中共的附庸甚至帮凶。而这样的共产党，有多少人会真心愿意参加？君不见，已有六千多万人选择了退出中共及其附属组织，这不正彰显了民意？
五十多年前知识份子和民众的呐喊被暴政消声，而随之在中国大地上，中共发起了一个又一个运动，无数惨烈的故事发生，无数无辜的百姓被戕害。这使得愈来愈多的中国人认识到了不结束这个建立在暴力和谎言基础之上的中共一党天下，中国是国无宁日，百姓是家无宁日。
五十多年后，呐喊声再起，而且更加响亮，更加清晰，更加坚定。当那滚滚的人流汇聚成大江大海时，焉知那貌似庞然大物的中共不被掀翻？当它被掀翻之时，我们就可以告慰那些勇者，告慰那些无数屈死的民众了。
