《易经》有云：“富有之谓大业，日新之谓盛德”。因此当第一次看到富士康的“富士则康”这一标语的时候，我感到很钦佩。可是当近日富士康不断刷新纪录的N连跳发生之后，我却感到莫大的讽刺。怎么不见标榜“富士则康”的郭台铭自己去跳楼呢？因为他很富有，因为他有钱，有名声，有地位，有年轻漂亮的妻子和可爱的孩子。“富有之谓大业”嘛，郭台铭有那么大的家业，怎么会舍得去跳楼呢？
然而郭老板在海峡对岸的员工却为何接二连三地跳楼轻生呢？如果他们像郭老板那么富有，相信他们中没有一个愿意去跳楼。富士康的员工之所以如此频繁地跳楼，是因为他们被剥夺得太多了，他们从郭台铭那里得到的，远远少于被郭台铭所剥夺的。这就是郭台铭从二十年前默默无闻的小老板，一跃而发家暴富，成为当今台湾首富的原因。把这种没有人性的原始资本主义称之为“富士则康”，简直与共产党标榜的“和谐社会”异曲同工，真可谓无耻之尤。
平心而论，在这个“盛世中国”随处可见的血汗工厂中，富士康员工的收入并不算低，比起其他的许多血汗工厂来，富士康的员工至少还能按时领到工资，加班也有加班费。然而有钱并不等于“富有”。把“富”简单地等同于“钱”是一种十分狭隘的认识。一个人活在这个世上，生活的质量并不仅仅取决于钱财的多少，宁静、健康、休闲、娱乐、朋友、爱情、家庭，还有明媚的阳光、清新的空气、蓝天白云、鸟语花香……这所有的一切对人来说都是必不可少的，也是构成人生幸福的广义“财富”。在我看来，拥有以上这一切的人才算是“富有”的，而钱财只是其中之一而已。
孔子曾经说过，“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”虽然没有鱼肉吃，只能吃蔬菜，也没有啤酒喝，只能饮水，当年孔夫子的物质生活条件还不如富士康的那些员工，可是他老人家也没有去跳楼啊。非但没有跳楼，而且“乐亦在其中矣”，优哉游哉，日子还过得挺滋润的。
如果只计算钱财多寡，那么富士康的每一位员工都比当年“饭蔬食饮水”的孔子更“富有”，可是如果将人生在世所需要的“财富”全面计算在内，那么孔子无疑是比富士康的员工们要“富有”的多。后者为了赚那么可怜的一点血汗钱，卖身为奴的后果是失去了原有生活中的众多“财富”，被郭台铭剥夺得太多了，剥夺到痛感活着都没意思的地步了，所以才会跳楼轻生。而正是这数十万富士康的大陆员工居然将自己生活中的蓝天白云、鸟语花香，将自己生命中的宁静、健康、休闲和娱乐等诸多宝贵的“财富”以如此低廉的价钱贱卖给郭台铭，贱到非但连欧美人，日本人、韩国人，就连台湾人、印尼人、越南人都不愿卖的地步，所以才成就了郭台铭富有的“大业”，也成就了中共政权带血的GDP。
六四大屠杀之后，中共为了保住其罪恶政权，不遗余力地扶植歪风邪气，用“赚钱是硬道理”的歪理给中国人洗脑，刻意放纵中国人沉溺于黄、赌、毒，其后果就是当今中国社会的道德全面崩溃，已经成了一个从上到下唯利是图，甚至于笑贫不笑娼的社会。当今中国社会，普遍以官做得多大，钱赚了多少来衡量一个人的价值，即使是父母对于子女，也不例外。这就造成了今天中国社会一切向钱看的风气。对许多中国人来说，除了权、钱、色这三样东西，世上就再也没有值钱的了。尤其是对今天的中国男人来说，要证明自己的价值，就惟有去挣钱，挣更多的钱。当今社会的许许多多悲剧，都是由此而来的。
从经济学的角度说，因为这两年共产党狂印钞票，所以人民币大幅贬值已经不可避免。可是从社会学的角度说，中共所谓的“改革开放”这三十年来，钱的价值被明显高估了，换而言之，其实对于生活的质量来说，钱并没有当今的中国人所认为的那么值钱。相比之下，生活中的蓝天白云、鸟语花香，生命中的宁静、健康、清闲、友情和爱情的价值被大大低估了，而这一切却是金钱所买不到的。
在我看来，当年吃蔬菜，喝白开水的孔夫子是一位非常“富有”的人，不仅因为他乐在其中，而且在于他把这种快乐的秘诀，也就是如何“致富”的窍门传给了后世的中国人，于是在此后的两千年中，许许多多的中国人也因此而变得“富有”。无论此生是富贵还是贫穷，他们都能够过上一种相当有质量的生活，比如“举案齐眉”的梁鸿和孟光夫妇，比如采菊东篱的陶渊明、泛舟赤壁的苏东坡，比如“梅妻鹤子”的林和靖。也正因为有这么多的“富有”之士，所以当时的社会才会安康。从这个意义上说，是著述讲学的孔夫子而非富可敌国的郭台铭才真正做到了“富士则康”，因为前者为他人付出的更多，而后者从他人处得到的更多。
“富有之谓大业，日新之谓盛德”。使今日之人民“富有”，令今日之国家日新，这既是我的愿望，也是我写这篇文章的初衷。
2010年5月29日
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