击键撰文，眼前有白骨晃动。这不是唐朝边塞诗人笔下的白骨，不是侵华日军杀害我同胞的万人坑里的白骨，也不是由人祸酿成的三年大饥荒中数千万饿殍的白骨，而是出自“和谐盛世”的白骨。今年“国庆”之前，海内外的一些网站传播了名曰《下岗女工饿死床上五年多，变成一具白骨》的社会新闻。虽有不同版本，但内容大同小异，其大意是讲：
重庆市第二针织厂女工张苏玉，人长得十分漂亮，曾是该厂的厂花。在九十年代末期，她和许多女工都被迫下岗了，当时只领到一次性的一笔少得可怜的下岗补贴费。厂里有些单身女人沦落为妓女，靠卖淫为生。张苏玉没能找到工作，可也不愿与她们为伍，无奈之下只能省吃俭用。 一段时间里，在人们的眼中，张苏玉似乎已经外出打工或发财或嫁人去了，谁也没有再留意她的不存在。 一晃五年多时间过去了。 2005年深秋，有关人员因换水管弄开了张苏玉宿舍的房门。 进到屋内时，人们一下子吓呆了。床上躺着一具白骨。邻居回忆，2000年下半年，曾闻到过一股浓浓的臭味，当时还以为臭味是从楼旁的垃圾山和臭水沟里散发出来的。警方从她的日记里读到：“我已经几个月没吃肉了，好想吃回锅肉……”“我已经一个月没吃主食了……”
有人对这则新闻故事的真实性表示怀疑，认为网上转载没有交代原文出处，未见一家正式媒体的身份。其实，这则社会新闻还是有其原始出处的，它首发于2005年11月8日《重庆晚报》第6版（都市新闻），标题为《“厂花”死家中五年无人知》。
笔者在早些时候是读到过这则新闻的，现时回放，心头依然隐隐作痛，甚而还有些许恐怖之感。生于1964年的张苏玉，死时才36岁，这位漂亮的中年妇女，本该以她的端丽示人，然而，世人见到的却是她的骷髅。实际上，她的“饿死”跟缺少起码的低保不无关系，跟她生病没人照顾不无关系。
当张苏玉为“几个月没吃肉”“一个月没吃主食”而愁肠寸断的时候，中（共）国的那些官吏们正过着钟鸣鼎食、花天酒地的日子，随便哪一桌山珍海味的代价，都够张苏玉吃它成百上千次的回锅肉，乃至大半辈子的主食了。
现实告诉我们：一个找不到工作而又经济拮据、无依无靠的单身中年妇女，在当今世道是很难生存的，任何人落到贫病交加、孤苦无助的境地，都是很难生活下去的，除非你出卖肉体，出卖别的什么。但张苏玉不愿走那条路，而且还不愿向别人伸手。苛求她性格上的某一点“缺陷”，是一种残忍。像她这样的洁身自好，在今天的中国大陆是非常难得的。这等自尊自爱的女子，理当得到社会的鼓励和帮助，可是，搞成那种生存环境的当地政府以及那个逼她下岗的工厂，过问了此类事情没有？不是常年在嚷嚷“关注民生”吗？而与张苏玉同在沙坪坝区的亲人、邻居、同事，在发现她“失踪”后，有没有好好地找过她，或进一步关注、查问过她的下落？这是应验了“穷居闹市无人问，富在深山有远亲”的老例呢，还是彰显了“和谐社会”的世态人情格外冷漠？是谁制定了这个伤透了好人心的社会制度？
一具不寻常的尸骨，触目惊心，这是对“以人为本”的最有骨感的注解。这耗尽了血肉的白骨，拷问着“人民公仆”的良知和责任，敲打着冷酷的现实，戳穿了“和谐盛世”的谎言。
张苏玉死了，化作了一堆白骨，曾经是何其鲜活亮丽的张苏玉化作了一堆白骨，曳着青春的尾巴刚步入中年的张苏玉化作了一堆白骨。“玉”碎！天，想不到 “宁为玉碎，不为瓦全”被用在了这个地方。死去数年而乏人问津，张苏玉不是第一个，也绝不会是最后一个。只要一党独裁存在一天，张苏玉们的命运就一天不能改变。
