年轻时听老师讲‘社会主义’如何从空想到科学，记着圣西门、傅立叶、欧文等一堆名字，当然还有马克思。说社会主义社会消灭了人剥削人，人压迫人，按劳取酬，人人平等……那是一个多么美妙的社会形态啊！到了1956年下半年，国家完成了对私营工商业的‘社会主义改造’，从此消灭了剥削，连上海资本家都敲锣打鼓地喜庆。说中国由此进入了社会主义。这以后我们就生活在‘毛牌’的社会主义天地里了。这个‘社会主义’充满了皇权至上，社会强迫，缺衣少食，民不聊生。
后来毛泽东又创制了人民公社。“共产主义是天堂，人民公社是金桥”。跨过金桥，就到共产主义天堂了。这多么生动美好妙啊！那时赫鲁晓夫公开要毛“对对表”，提醒毛的时针不要拨得太超前了。毛恼羞成怒，反将“修正主义”的大帽子扣到赫鲁晓夫头上，揭开了“反修防修”大闹剧的序幕。
有一段时间‘社会主义’的招牌很热门。埃及总统纳赛尔领导的阿拉伯社会主义联盟，也曾打出‘社会主义’牌子。缅甸领导人吴奈温将军成立‘缅甸社会主义纲领党’，也树过‘社会主义’的旗帜。叙利亚、伊拉克、阿尔及利亚、突尼斯、苏丹和利比亚等国家，先后宣布信奉并实行阿拉伯社会主义。‘社会主义’成了热门货。
1960年代初，学校对教师进行了一次政治测验，有一题就是要回答当时世界上有哪些社会主义国家？同学们得知任我们电机课的张XX教授，把古巴也列为社会主义国家，都哂笑不已。结果是我们笑早了。时隔不久，学校领导说：古巴的卡斯特罗原本不是搞社会主义革命的，经过老大哥的工作，速成接受了社会主义。古巴是‘社会主义’国家。卡斯特罗1962年起担任古巴社会主义革命统一党第一书记。看来社会主义也可以速成的，张XX教授真有先见之明！
‘社会主义’是什么，谁说得清楚！但这顶帽子为政治家们所喜爱。“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”。试看在包产到户问题上，一老干部和万里的争论吧：
老干部：包产到户，没有统一经营，不符合社会主义所有制的性质，不宜普遍推广。
万 里：包干到户，是群众要求，群众不过是为了吃饱肚子，为什么不可行？
老干部：它离开了社会主义方向，不是走共同富裕道路。
万 里：社会主义和人民群众，你要什么？
老干部：我要社会主义！
万 里：我要群众！
这里就出现民生重要还是这顶帽子重要的问题。万里选择了群众，也就是民生！
斗转星移，当权杖落到小平手上时，中国的‘社会主义’又加了个‘初级阶段’的后缀。政治学者在书斋里做着惯性思维的梦，为计划经济与市场经济争论不休。为区别中国的市场经济与西方的不同，硬要加上社会主义的市场经济帽子。宗教徒不察教主已经换了人，忘记了政治概念是由教主定义的。毛定义了什么是人民，什么是敌人，什么是革命，什么是反革命等等，这帮吹鼓手还在作惯性思维。还是邓的一句话，才为姓资姓无的争论划上休止符。说实在的，这里的市场经济带有‘中国特色’，是以权力为导向的市场经济，是权贵经济，它不遵守游戏规则。高管与资本拥有者从事脑力劳动，都属劳动人民了，可入党、评劳模，还分到代表或委员的红顶子，他们集权力、财富与荣誉于一身，可为所欲为……中国社会进入了‘邓牌’的社会主义。
‘
毛牌’与‘邓牌’的社会主义内容虽然不同，但不把人当人看是共同点，（少奇曾反问学生说：不当工具当什么？）农民最苦，草民无权，法在纸上，喉舌假大空慌言连篇……
‘社会主义’这个牌子没有专利权，不需要到国际上什么地方去注册登记。它象一顶廉价的帽子，谁需要，谁都可戴上。推究起来德国的阿道夫·希特勒早在 1920年代初就打出了“国家社会主义德意志劳工党”的旗帜，比我们早打了几十年。后来，希特勒由党魁出任德国总理与元首。希特勒祸及世界，这顶‘社会主义’帽子罪不可抹。共产主义是德国人发明的，‘社会主义’帽子也先由德国人成功戴上的。德国人真了不起！看来中国也离不开这顶帽子呢，而且还要加上‘特色’。
毛时代突出‘革命’，许多词前都要加上革命两字，什么革命政党，革命人民，革命群众，革命事业，革命行动，革命……当今是加‘社会主义’：社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，社会主义现代化国家，社会主义……举不胜举。惟恐无银三百两。‘社会主义’是帽子，又是政治厨师爱用的万能调料，每道菜里都可撒一点，同一种调料味道可不一样。社会主义这顶帽子，各人戴着可不是千人一面，而是千人千面，因为人的脸面都不一样嘛。有的脸面带封色，有的脸面带资色，有的脸面带修色，有的脸面带农色，有的脸面带族色，有的脸面带教色，有的脸面带邪色，有的脸面带……那么纯种的‘社会主义’落在何处呢？看来当今世界上只有北朝鲜的金氏社会主义皇朝了。
