任何一个政权的维系都必须具备一个最基本的条件，那就是它的合法性。合法性是政权赖以维系的根本，如果失去这一根本，政权就如无源之水，无本之木，无论表面上如何花团锦簇，都不可能长久。
古代社会是敬天信神的社会，以天命、神意为法，因此“奉天承运”、“君权神授”即为全社会普遍认同的合法性基础。现代社会是主权在民的社会，以民意为法，因此民主选举即为全社会普遍认同的合法性基础。有了全社会的普遍认同，政权才能根深蒂固、枝繁叶茂，古今中外莫不如此。
面对当今日益高涨的普世价值大潮，中共搬出“中国国情”、“中国特色”作为挡箭牌来对抗普世价值，企图以此作为中共政权的合法性基础。然而无论中共如何巧言如簧都不能改变一个最基本的事实，那就是马列不是中国。既然马列不是中国，共产党的独裁统治又如何算得上是中国特色呢？把苏联特色硬说成是中国特色，你丫玩狸猫换太子啊!
共产主义是政教合一的体制，以马列教义为法，以党的首脑为教主，以党的干部为毛拉，以马列宗教的“绝对正确”为合法性。可是这辆马拉的列车却从来就不是我们中国自己的东西，而是由共产国际总坛通过卢布和大炮输入，由苏俄反华势力的代理人中国共产党强加给中国人民的。
为了建立这卢布党伪政权的合法性，将发端于西方撒旦魔教的马列主义扶持为“国教”，中共不惜动用国家机器将中华民族五千年的传统文化破坏殆尽，等于是断了中华民族的根，是对国家和民族的无耻背叛和严重犯罪，因此中共才是最大的汉奸反华集团。
中共的“红太阳”毛泽东曾经厚颜无耻的公开说：“我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说：不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付蒋介石，中国共产党就夺取不了政权。所以，日本皇军是我们中国共产党人的好教员，也可以说是大恩人，大救星。”
就是这个把屠杀中国军民的侵华日军视为大恩人、大救星的头号大汉奸，投靠马列邪教，毁灭中国传统的第一卖国贼，至今他的大头照还挂在天安门城楼上，他的尸体还供奉在天安门广场的“靖国神社”里，这是中华民族有史以来最大的国耻，是每一位炎黄子孙的耻辱!
为了对抗普世价值，中共甚至无耻的把当初被它“批倒批臭”的孔夫子拉上天安门为它们的“河蟹社会”站岗，把孔子的精神与普世价值对立起来。这些都是混淆视听，误人子弟，是打着国学的旗号毁灭国学，是对民族文化的又一次侮辱与破坏。
孔子的精神与普世价值从来就不是对立的，而是相通的，都是强调人的尊严，人的价值。
孔子最强调的是一个“仁”字，他曾说：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”孔子不仅是这么说的，也是这么做的。纵观孔子的一生，即使是在颠沛流离中，在危难中，也从未离开过“仁”，所以这段话其实是“夫子自谓”，也是孔子真正的精神之所在。
何谓仁？“仁者，人也。”这里的“人”，不是名词，而是动词，它有两层意思：其一是把自己当做人，其二是把别人当做人。
什么是把自己当做人呢？孟子说过：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”也就是说是人就都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心。没有这些，就不符合人的标准了，就不是人了，过去把这种不够人的标准的“人”叫做衣冠禽兽，也就是虽然也穿着人的衣服，却不能视之为人了。
什么叫做把别人当做人呢？那些衣冠禽兽是不把人当做人的，当你了解了毛泽东的一生，了解了他发动的文化大革命，了解他对中国人民所犯下的那些罪行，你就知道了什么是不把人当做人。其实何止毛泽东，邓小平在六四屠杀中用机枪扫射爱国学生和市民，用坦克把人碾成肉饼，以及江泽民大量活摘法轮功学员人体器官牟利，这些都是不把人当人的衣冠禽兽之所为，是与孔子的精神截然相反的。
车轮下惨死的钱云会让我们都看清了中共的残暴本质。共产党为何那么残暴，因为它所宗奉的马列主义是撒旦魔教的变身，它所推崇的毛泽东是嗜血成性的魔头，它所赖以存在的是暴力和谎言。中共不解体，中国的和谐社会就永远不可能到来。
共产党所宣扬的“中国”只是圣经启示录中所预言的那头红色恶龙爪下的猎物。没有共匪的日子，才是好日子；没有共产党的中国，是真正的中国。
2011年2月5日
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