说起屈原，很多人首先想到的就是他的《离骚》。屈原确实是中国历史上一位伟大的诗人、文学家，可是许多人还不知道，屈原同时还是一位伟大的政治家和外交家。屈原是楚武王之子屈瑕的后代，是楚国的大贵族。他是楚国贵族中的杰出人才，精通历史、文学与神传文化，洞悉各国形势和治世之道，司马迁说他“博闻强识”、“娴于辞令”，是一位天生的政治家、外交家，二十几岁就当上了楚国的左徒。
左徒是楚国的高官，只比令尹（宰相）低一级。早年的屈原是很风光的，他对内与楚王商讨国家大事，发布号令，对外接待宾客，应对诸侯。可见楚王当时对屈原是非常信任与赏识的，甚至还让他草拟法令，出使齐国，联齐抗秦。
当时的国际形势是秦国在商鞅变法之后国力大增，挟国富兵强之势，连年侵伐诸侯，已成为包括楚国在内的其他六国最大的威胁。屈原力主对内变法，增强国力，对外与齐国联盟，共抗秦国。对当时的楚国而言，屈原的意见无疑是最佳战略，屈原本人也是治国的最佳人选。如果楚怀王能够像齐桓公信任管仲，秦孝公信任商鞅那样信任屈原，那么鹿死谁手，尚未可知。
春秋五霸之首的齐桓公其实是个贪吃贪玩又好色的纨绔。他之所以能够九合诸侯，一匡天下，成就霸业，只是因为他信任贤相管仲，而且深信不疑。齐桓公曾经问管仲，说寡人不幸，生来就爱打猎，还喜欢美眉，这对成就霸业有害吗？这里的霸是指天子之下，诸侯之长，获天子授权而号令天下的霸主，相当于后世日本的征夷大将军。
如果他问的是方孝孺，回答一定是“主上您千万不能贪玩好色，纵情享乐，务必要遵从圣贤之道，修身养性，克制私欲，效法尧舜，以天下苍生为念，这才是国家之幸，万民之幸啊！”
你说一句心里话，他能滔滔不绝教训你一个时辰，声泪俱下，真的是忠心耿耿，感天动地啊！换了我一定当面给他老人家赔不是，以后有什么心里话就找刘瑾他们几个去说，有事让太监去办得了。没法子，这样的忠臣伤不起呀，我躲得起总行了吧。
可是人家管仲却不是这么说的，他说：“这些对霸业没有害处。”齐桓公又问：“那么什么对霸业有害呢？”管仲对曰：“不知贤，害霸；知贤而不用，害霸；用而不任，害霸；任而复以小人参之，害霸。”
“哇，酷毙了！管老师，就是您了！以后寡人就放心去打猎，陪美眉了，寡人的江山就有劳仲父您费心了。”要是我，回头马上下旨“国有大政，先告仲父，次及寡人。有所施行，一凭仲父裁决。”
于是齐桓公这个爱打猎，爱美眉的纨绔便成就了尊王攘夷的霸业，就这么简单。
如果楚怀王能够像齐桓公信任管仲那样信任屈原，不说日后楚国一统天下，至少不会被秦国吞并，楚怀王本人也不会落得那么惨。
起初楚王是信任屈原的，也认为变法势在必行，于是让屈原起草新法。可是了解秦国商鞅变法的人知道，变法的实质在于加强王权，削弱贵族的权势，增加国家的凝聚力，把原先分散的五个手指握成一个拳头，这样打出去才有力量。可是这样一来势必触及大贵族的利益，招致强烈的反弹，从而让推行变法者陷入是非权斗的漩涡。
如果楚怀王像齐桓公、秦孝公那样用人不疑，全力支持屈原变法，谁来说我都不听，我就相信屈原，那么这一关就过去了，国家就整体又上一个台阶，面目焕然一新了。就怕君主本人优柔寡断，听信谗言。开头对屈原说：“爱卿你就放手去做吧，寡人全力支持你。”等到屈原的变法真的走上轨道了，招致大贵族的强烈反对了，甚至楚王身边亲近的宠妃郑袖、小儿子子兰、上官大夫靳尚等都说屈原怎么不好了，楚王自己就拿不准主意了，就动摇了，就认为推行变法的屈原不好了，从此疏远屈原，猜忌屈原，那么屈原当然就悲剧了。再加上张仪这个大忽悠，更加重了这台戏的悲剧成份。其实换个角度看，未尝不是一出喜剧。
原先在屈原的力主之下，楚国与齐国缔结联盟，共抗秦国。齐楚之盟成了秦国吞并六国的最大障碍。为了扫除这个障碍，秦国派出了撒手锏张仪出使楚国。要说这个张仪，那真是能把牛吹到天上去的家伙。张仪先贿赂拉拢了楚王身边的那些权贵宠臣，然后信誓旦旦地向楚王保证，只要楚国与齐国断交，秦国就割让六百里土地给楚国。
哇，天降大礼包啊！那时候还没有“天下没有免费的午餐”这句名言，这个从天而降的大牛包把楚王给砸晕了，把楚国的相印都交出去了，封张仪为相。屈原怎么劝楚王都不听，还以为屈原是嫉贤妒能。
楚王万万没想到，这个大牛包完全是张仪凭空吹上天去的。可是等到楚王听了张仪的话，与齐国断交，还专门派使者去把齐王大骂一通之后，张仪却说：“我当初明明许诺的是割让六里，怎么可能是六百里呢？”
这次楚怀王又被气晕了，马上发兵去攻打秦国。没有了齐国这个强援，楚国单枪匹马怎么可能干得过虎狼之秦呢？结果一败涂地，丧师失地。这回楚王想起屈原了，把已经流放的屈原找了回来。按理说，吃一堑，可以长一智了吧。可是咱们楚怀王不是，他恨死了张仪，情愿不要秦国退还占据的土地也要张仪的脑袋。可是等到张仪到了楚国，贿赂了郑袖、靳尚等楚王的亲近，又一通侃，一通绕，又把楚王给绕晕了。非但放了张仪，还与秦王结下了姻亲关系。
有道是“天作孽，犹可违；自作孽，不可活！”楚怀王放着身边屈原这个大忠臣不信，却偏偏要信秦国的张仪这个大忽悠，这不是自己找死，也给楚国找死吗？屈原再怎么忠心，再怎么有能耐，楚王不听有什么何用？毕竟楚国是楚王的楚国，不是屈原的楚国。最后屈原、楚王和楚国都悲剧了。
“鸾鸟凤凰，日以远兮；燕雀乌鹊，巢堂檀兮。”、“信而见疑，忠而被谤”的屈原在流放途中写下了冠绝千古的《离骚》，成就了自己在中国文学史上不朽的地位。
楚王的悲剧，楚国的衰亡，最伤心的是屈原，最无奈的也是屈原。因为他已经完全预见到自己所热爱的，为之倾注了无数心血的楚国会走向何方，可是却偏偏无能为力，只能眼睁睁看着自己的最爱走向灭亡，这是何等的悲哀！
“国家不幸诗家幸”，正是如此强烈的忠心与悲哀，正是屈原那一腔热血才浇灌出了《离骚》这朵香飘万世的诗坛奇葩。过去本没有楚国，也没有齐国和秦国，现在还是没有。国家只是一个临时搭建的舞台而已，管仲、商鞅、屈原这些千古风流人物才是舞台的主角。
家国总被雨打风吹去，成就的是伟大的屈原，留下的是不朽的《离骚》。
