近来，因部分内地游客在香港言行不当，导致两地网民之间的对抗情绪激化，特别是一些无良学者非理性言论和行为的火上浇油，两地民间对立情绪高涨，一时难以化解。我们今天的话题就从这里说起。究其原因，这些年来，大量内地人通过自由行涌入香港，带动了香港经济的同时，对香港社会的冲击也超出了港人的承受能力。
香港人感受到的，不仅仅是身边突然多了大批说普通话的人，而且发现一些传统的行为规则也受到了冲击，比如说“大声喧哗”以及随地大小便等等。
《时代周报》上知名网友呙中校的文章说，与此同时，内地豪客一掷千金，购买豪宅，带动香港房屋价格和租金的上涨；以前沿街铺面还有很多日常生活用品小店，现在却很难找到了，大都改成了名品店；由此可见，香港人发的并不是无名火，内地人应该设身处地，从当地人的感受来理解香港人。然而，很多内地人则认为，我是去香港旅游消费的，我带动了你们的经济发展，你们还有什么好说的？没有我们这些内地游客，你们香港人就得饿死等等。诸如此类的情绪化言论所暴露出的，其实正是一种夜郎自大乃至暴发户的心态。
众所周知，任何经济活动，都是双向互利的，买卖双方当中，虽然暂时会有一方占据强势，但是也不能以势欺人，更何况，任何买方市场和卖方市场都是可以随时转化的。也许，他们当中不少人来香港时感受到了“歧视”，当然，我们并不否认香港人和香港社会存在歧视现象。究其原因，不同文化、不同语言和不同地域之间难免会有碰撞和摩擦，况且，地域歧视在中国大陆更是普遍存在，比如说，上海人看不起乡下人，广东人看不起“北佬”，以及河南人所遭遇的更为广泛的地域歧视等等。将心比心，彼此彼此而已。实际上，就我的观察而言，香港人如对某些人有歧视的话，大都是比较内敛克制的，不会像中国内地的地域歧视一样，表露得那么直白露骨，一般情况下仅仅只是眼神和神态，少有语言相向。
对此，有分析人士认为，大陆客与港人矛盾冲突的爆发，只是一个缩影，折射出的是中国文化与西方文化之间的冲突。今天，大陆人所到之处，给人留下的都是什么形象呢？没有修养，大声喧哗；不讲秩序，自私自利；耍小聪明，有钱但没有品位，走到哪儿抢购到哪儿。中选网上作者莫天的文章说，带着极度狭隘的民族主义情绪，死要面子，死不要脸；大骂美国，又迫不及待地往美国跑；骂着香港，又想方设法去香港生孩子以获得港人身份；这也难怪，本是同宗同族的香港人都把大陆人视为“蝗虫”呢！事实上，当年的东亚病夫，其实还是病夫，只不过病得更严重而已。
究其原因，长期以来的狭隘民族主义教育，已经日益显露出其严重的恶果。近代以来，中国的每一次失败，在我们的教科书中，总是被偏狭地总结为科技与物质的落后，却很少从文化的层面来揭示中国落后的真正原因，以致于某种深藏于心底的“以夷制夷”情结，总会不由自主地主导着中国人的情绪。如今，当我们有了一点物质基础的时候，就想当然地认为中国可以横行天下了，动辄就要救欧洲，救世界，好像恨不得可以买下全世界似的。其实，这也恰恰显示出了那些热衷此道者的暴发户嘴脸而已。
文章又说，殊不知，一个国家、一个民族的强大，绝不仅仅只是物质的发展，更重要的是精神世界的丰富、思想文化的发展，以及民众的教养与公德意识，尤其是，应该以世界的、人类的心态融入到世界文明当中去，并承担起应有的大国责任。但我们这里的事实却正好相反，当中国的GDP发展与精神世界严重脱节之后，不但没有更好地融入世界文明，反而与世界的敌意更为严重。我们不能简单地将其归结为，西方不愿意看到一个强大的中国，倒是中国应该反省自己以一个什么样的姿态面对世界。
表面上看，现在中国文化与西方文化的冲突更激烈、民众对西方的敌意更严重，其实，这一切都来自于当政者的宣传需要，所谓中西文明的冲突，主要是中国特色的官僚体制和利益集团人为制造的冲突。这是因为，西方的民主政治体制严重地冲击到中国权贵集团的利益，他们便借助于所谓“文化的冲突”，挑唆民众毫无理性地反对西方文明，以保证自己的既得利益不受损害。莫天的文章最后强调说，今天，中国的经济表面上发展迅速，国力增强，但文化的内在衰落也从来没有如此严重过，所以，全世界对中国都抱着怀疑与警惕的态度。这种态度不是仅仅来自于中国的物质发展，而是来自于全体中国人的表现，正是从这个意义上说，中国无疑还是精神上的“东亚病夫”。
呙中校的文章又说，无论从历史还是从现实来看，香港都是一个有包容心、能够容纳各种文化、文明的国际都市，但前提是移民、游客都能理解并尊重当地的文化和社会规则。我的期望是，内地游客去香港不仅仅是购物、玩乐，还要了解香港的制度文明，从而逐步接受香港现代文明的洗礼，这也是香港的价值所在之一。
对此，有网友点评说，谈到香港市民，作为大陆人，我是感激他们的，每次大陆有事情，香港从来没有缺席过。孔庆东骂香港人，说香港人还是殖民地思想，其实，做殖民地是香港人的错吗？台湾人也做过日本的殖民地，他们之中一部分亲日，我看这并不是他们的错。(网友德孤)
