西边的斜阳就要落山了。苛虐的荒野满目衰败荒芜，在斜阳的余晖里呈现着一派劫后景象。暮气腾腾，秋云黯黯，寒雁凄凄，烟水茫茫。踞于荒丘之上的破庙里，照例是鸡飞狗跳，荒庙住持终日忙于阿党比周、明争暗斗。该庙沦为荒庙后，就再没有过梵唱琅琅，钟鼓悠悠。
对这座荒庙还能寄望什么呢？荒庙内盘踞的，本就是一群靠了血腥杀戮、欺天罔人起家的酒肉和尚，撞钟与诵经等等，本就不是假和尚们的专长，他们擅长的是烧杀，是掠夺，是诈骗……奢望这些假和尚为荒野作善降祥，纵使等到地老天荒，荒野苍生等来的也注定是幻灭。
对这座荒庙还能寄望什么呢？庙墙上虽然涂写了“立庙为公”、“全心全意为山民服务”等字样，酒肉和尚们虽则个个巧言如簧，但荒庙之内一向是不乏满嘴的仁义道德，满腹的男盗女娼。荒庙住持嘴上说的是“阿弥陀佛”，干下的却是默许纵容杀人、整人和抢人的勾当。
对这座荒庙还能寄望什么呢？瘟神殿内，鼠窜荒台；大雄宝殿，苔锁狼藉……这座岌岌可危的荒庙，迄今尚未坍塌，无非是在靠了两根朽木勉力支撑，一根柱子上写着“残暴”，一根柱子上写着“无耻”。庙里仗着养了大群的恶犬，在荒野里不断桀犬吠尧，勤于欺男霸女。
对这座荒庙还能寄望什么呢？庙中奸党，形骸徒具，他们“修行”的结果，不过是杀了一些人，整了一拨人，抢了一批人，贪了一桶金，玩了一群妞，讨了一片骂……荒庙上下，乱世沉浮。茫茫荒野，哀哀欲绝，有的是无道之昏君，少的是治世之能臣，多的是乱世之奸雄。
……
若真要“讨强暴，平乱世，夷险阻，救危殆”，荒野苍生首先就要从冥顽不灵中醒来，扬弃执著寄望于荒庙的春梦，告别对荒丘之上的仰望。希望的种子不会萌芽在庙堂之上，而将染绿在沟壑之间。当春风毗连了绵绵绿色时，沉浸在血泪中的荒野，才会有柳莺花燕的希望。
2012年9月15日写于漂泊中（廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学，“伟光正”与绝人之后的恶魔连袂共舞第2253天！遇害学生的尸检报告、相关照片及“破案”卷宗是不可示人的国家机密！作家廖祖笙在国内传媒和网络的表达权被党国非法剥夺！廖祖笙夫妇的出境自由被“执法”机关非法剥夺，其故乡居所被反动当局连续断网554天！）
