一方面，彭丹因为成为“体制内受益者”而遭鄙视，人们通过她的艳星经历反讽政治体制和政治表演的荒谬性；另一方面，彭丹又成为“肉欲的性”的化身，人们因为对于“肉欲的性”的吸引和贬低而对她难以认同。
曾做过三级片女星的甘肃政协委员彭丹近日成为媒体和网友关注的焦点。支持者呼吁媒体应更加关注彭丹的履职表现而非艳星经历，反对者则称由三级片女星出任政协委员或有伤风化。双方各执一词，媒体关注热度也多日持续不减。
在国外，美国艳星玛丽·凯瑞与加利福尼亚州长施瓦辛格同台竞选；意大利艳星斯多拉竞选米兰市长大放异彩；德国艳星卡特琳娜期卯足了劲欲挺近欧洲议会；俄罗斯艳星玛利亚·萨德科娃成功当选州杜马议员……这些从政的外国艳星都曾引发过轩然大波，但她们中最终成功竞选者不在少数。甚至在香港，靠三级片起家的舒淇、任达华、邱淑贞等也成功转型化身全民明星，在影视界站稳脚跟。彭丹能重复上述人的成功故事么？彭丹当选政协委员为何在中国难以服众？
我们不妨还是先说说彭丹的过去。彭丹1972年出生在湖南长沙的一个“红色”家庭，她的外公曾任贵州遵义市副市长。彭丹从小就展现出优异的舞蹈天赋，她8岁进入北京舞蹈学院，毕业后进入中央芭蕾舞团，成为该团最年轻的演员。在赴美国留学主修电影表演专业毕业后，彭丹正式进入演艺圈，凭借36、24、36三围的骄人“魔鬼身材”多次连获美国华裔小姐、中国小姐等选美比赛冠军。
80年代末90年代初，刚到香港发展的彭丹便以性感形象示人，频频为多本杂志拍摄性感照片，后因拒绝美国花花公子杂志25万美金邀请拍裸照的新闻，震动华人演艺界。1996年，她主演了《极度兽性》、《六魔女》等多部三级影片，虽三点不露，却香艳至极，成为在香江发迹的一代传奇“彭神丹”。尽管如此，彭丹之后参演的多部影片票房都不理想，面对没有起色的演艺发展之路，彭丹决定开始将目光投向内地。
自1998年起来到内地发展后，彭丹180度扭转形象开始将大部分精力投身“主旋律”电影的拍摄上。从《开着火车上北京》、《南泥湾》到《铁道游击队》，彭丹在短短14年内参演了30多部“传递正能量”的作品。在谈及为何拍摄主旋律电影时，彭丹曾这样说：“其实我热爱拍摄主旋律电影，根源就是爱国吧”。而面对民众对其过去拍摄三级片的质疑，目前已是甘肃政协委员的她轻描淡写地回应道：“电影没有高低之分，公众只能看到原来的彭丹，没有用发展的眼光看自己。我希望大家少关注明星委员，多关注政协会议本身。”
彭丹低调的回应，和她在甘肃政协会议期间的表现，显然为其赚取了不少的人气。有网友称，相比于缺席加迟到为家常便饭的广东政协委员周星驰来说，彭丹全勤出席且积极准备了拍摄革命题材电影和成立影视基地两个提案，她积极认真的履职态度为她赢得了人们更多的尊敬。除此之外，彭丹近年来还积极投身公益慈善，显然是踏踏实实做过一些好事，该是把三级片女星的标签从她身上撕下来了。
但也有大批网友不以为然。他们指出当选政协委员有着非常高层次的要求，不能雷人更不能不负责任。彭丹祖籍湖南，也并不在甘肃长期居住，能够当选笆肃政协委员看上去很无厘头，背后说不定有什么不可告人的猫腻。彭丹从三级片港星摇身一变成“主旋律”红色影星，转变尺度之大难免让人觉得其炒作嫌疑过大，政治谄媚姿态痕迹太过明显令人生厌。
中山大学社会学系副教授裴谕新在接受荷兰在线记者采访时表示，化身为“肉欲的性”的彭丹因成为“体制内受益者”而遭鄙视，网友“集体无意识”的谩骂折射出的是民众对于“主旋律”及其一系列政治制度和政治表演的对抗情绪。
裴谕新指出，彭丹给人的感觉很不真实。她拍三级片，看起来好像是利益驱动，而不是像另外一名三级片女星叶玉卿那样，颇有自己主张地试图用这个方法引起大家注意，再向影坛冲击，当然这样的评价可能也有对“情色”的不自觉的分级。普通民众可能认为，那些可以表现出人性或关系的“情色片”比较有价值，而那些只是反射我们肉欲愿望的情色片，就比较低级，这其实还是对人本能欲望的否定。
裴谕新认为，很多网友反感彭丹，可能反感的并非三级片演员拍主旋律本身，而是反感“主旋律”和“政协委员”的虚伪性。无论是“主旋律”还是“政协委员”，都是政治表演，具有中国特色的政治表演。这种政治表演往往要求其参与者不是以“真实的有血有肉的人”出现，而是有一定的套路的，比如“德艺双馨”等，将政治角色道德化。比如拍《建国大业》这个主旋律电影，据说汤唯开始时也是有一个角色的，而且观众热情很高，都在等这个角色出现，最后这个角色还是被掐掉了，大家都很失望。汤唯是国家新闻审查制度下的“艳星”，却是大众和公知眼中的女神；彭丹是市场上的“艳星”，却变成了国家体制里的受益者，拍了十几年主旋律，又成了政协委员。
裴谕新还表示，网络上对于彭丹的谩骂和反感是另一种形式的“集体无意识”。一方面，彭丹因为成为“体制内受益者”而遭鄙视，人们通过她的艳星经历反讽政治体制和政治表演的荒谬性；另一方面，彭丹又成为“肉欲的性”的化身，人们因为对于“肉欲的性”的吸引和贬低而对她难以认同。汤唯出现《色戒》时也有大尺度表演，却因为影片本身不再展现肉欲而是展现关系与人性而被定义为文艺片，而汤唯则因为其整体表演而非展现身体而成为文艺范女神。汤唯在《色戒》公映后被禁更使她“体制内受害者”的身份彰显，加固了大众对审查制度的不满以及对汤唯更深层次的认同。所以人们期待汤唯在主旋律电影中出现以反讽“主旋律”的政治化表演，而她的不出现更增加了人们对“主旋律”及其一系列政治制度与表演的对抗情绪。
