【看中国2013年09月22日讯】2013年9月9日，毛离世37年。37年后的今天，中国大陆的毛热依旧没有彻底淡化。毛的家人和毛迷们借此机会继续表达一些情绪，以展现其所谓的“伟大”。民间和官方的毛热，严格地说是一唱一和的。因为官方不敢彻底去毛化，所以毛热得以大行其道；又因民间有市场，所以官方貌似顺应、倾听民意。毛的家人呢？他们始终不认为毛存在什么问题，始终以官方标准的“伟人”自傲于国民。
毫无疑问，面对现实社会的分化，毛热产生的社会群众基础是明显的，这些部分的毛迷大多是中国传统的“圣人政治”、“强人政治”遗留，他们把希望寄托于某个人，带领他们扫除现实社会的不公平和不平等，清除特权和富人。从毛派多年来宣传的思想来看，仇官仇富是标准范式，也是容易打动人的根源所在。
因为现实存在不公平、不平等和特权，所以毛派们借助毛时代的革命理想主义和平等平均主义进行宣传，以便达到他们的宣传目标——与人产生共鸣。人们习惯于抽象的平等、平均和公平，这毫无疑问是共产主义革命在中国发展的原因，但经历了几十年的实践，我们在现实社会中却根本找不到通往共产革命和毛呐喊的理想主义。自1949年中共建政以来，公平没有获得，平等平均也从来没有实现过。我们所眼见的事实，倒是建政初期的消灭敌对阶级、1957年清除所谓的右派、60至70年代的文化大革命，而期间毛发动一波又一波的运动，直接导致数以千万计中国人的非正常死亡。人们不应该忘记，在毛时代，一个个学术大师是如何被毛发动的政治运动结束了生命的，又有多少知识分子走投无路被逼自杀身亡。
生命可贵，这已经是人类的共识。然而，一个让8000余万中国人非正常死亡的毛泽东，在其死亡三十多年后的今天，依旧有一部分人把他当作“救世主”和“英雄”看待。在部分毛派眼里，毛的“为民、爱民和救民”是中国五千年历史所未见的，但他们却始终把毛导致一亿人受运动波及的事实给忽略不计了。而且，就共产党的马克思主义而言，其本身也是要求讲民主的，反对救世主——《国际歌》就公开宣称“从来没有救世主”，可为什么毛派们却公然抛弃“从来没有救世主”之说，而是把毛当作“救世主”呢？
就这么一个毛泽东，人们难道不应该看清楚这张脸孔吗？当然，毛时代的革命理想主义的确很诱人，但抽象的公平更应该考虑如何实现的问题。人们不应该忘记，现在的不公平、不平等和不正义，其根源与毛亦有很大的关系。因为特权始终没有停止过，所以继任者们把毛所谓的“为人民服务”和“人民是国家的主人”放在一边之后，特权就变得赤裸裸了。
因没有民主，没有权力的制衡，所以特权就随着统治者的改变而改变，而且人们容易忽略毛自己所拥有的特权，仅关注毛时代的底层大众如何积极参与理想主义的文化大革命。可以说，民主与毛是不相容的，民主意味着否定强人政治和圣人政治，是用权力制衡限制强人，让民众真正行使国家主人翁地位的权利。
走出寄望毛的情结，正视毛所拥有的特权，正视毛利用手中不受限制的特权导致的悲剧，认识民主政治和权力制衡，这才是希望之路、自由之路。
（原文有删节）
