相信人人皆听说过“中国四大民间传说故事”，也就是梁山伯与祝英台、白蛇传、孟姜女、牛郎织女(另有一种说法为：梁山伯与祝英台、白蛇传、柳毅传书、董永与七仙女)。
这些神话传说在民间以口传、文稿、戏曲等形式广为流传，深切地烙印在民众的心里。在这四大神话传说中，有一个共通性，也是它们之所以让人过目(耳)不忘的重要关键，那就是它们都是让人萦绕于怀，甚有贴切体会的爱情故事。爱情故事之所以动人，是因为情节丰富、男女之间互相坚持“非对方不可”的撼动、或令读者一再自其中萌发“那是堪称天下独一无二，再难寻觅的缠绵悱恻”之思。
四大传说故事之外，实则另有多起感人肺腑、让人动容的爱情故事。（图片来源：Pixabay）
知名戏曲：张生煮海
在百姓相传的四大传说故事之外，实则另有多起感人肺腑、让人动容的爱情故事，例如，由元杂剧作家李好古所著的《沙门岛张生煮海》，简称为《张羽煮海》。据说《张羽煮海》正是受到唐代李朝威所著的传奇小説《柳毅传》(也就是四大民间传说故事之一的柳毅传书)所影响。此剧与《柳毅传书》同样是元杂剧中，神人恋爱的著名传说。清代戏曲家李渔特将此两剧的故事情节改编为《蜃中楼》。
据说《张生煮海》现今存有基本情节相同的《元曲选》本与《柳枝集》本，此两本的差别在于第三折的媒人不同。《柳枝集》的媒人由正旦所扮的阆苑仙母所唱，《元曲选》本由正末所扮的媒人石佛寺长老所唱。此文的版本为《元曲选》本。
金童玉女被罚下凡，投胎为张生与龙女
瑶池会上，一对金童玉女因为有思凡之心，遭受惩罚，得投胎至凡间。金童者，托生于潮州张家，深通儒教，作一秀士。玉女则至东海龙神处，生为女子。待两者偿还了宿债，才能归正道。
金童托生的男子，姓张名羽，表字伯腾，父母早年已逝。他自幼颇学诗书，奈何求取功名未遂。一日，他闲游于海上，忽见一座古寺。他特地前往。征求石佛寺中长老的同意后，获得一净室得以温习经史。
张羽喜得一清境处所，无闲人聒噪，能够尽兴揽读诗书。欢悦间，他唤家僮取琴过来，随即开始于夜间抚琴。
琼莲受琴声吸引，与张羽定终生之盟
凑巧，东海龙神第三女琼莲公主与侍女梅香相约晚间一同于海上散心，欣赏景致。两人受到张羽的琴声吸引，驻足聆听。两人耳听出落着指下功的弦中语，深感琴声悠扬，入耳动听。张羽后因琴弦忽断，特地出门观望。见到听得如醉如痴的三公主，便邀之至书房继续赏音。两人一见倾心。公主赠以冰蚕鲛绡帕，嘱咐张羽持此信物，于八月中秋节至龙宫求婚。
待公主与侍女离开，张羽想到公主妖娆艳冶，绝世无双，又与他相约中秋之际，再至海岸边寻她。张羽内心难耐，便叮嘱家僮看守琴剑书箱，他则手持鲛绡手帕，赶到海岸边寻三公主。
不料，张羽却在青山绿水、翠柏苍松间失了方向。幸亏他后来碰上了毛女仙姑，张羽告知仙姑，他与龙姑娘有中秋之约，只是自己随即寻访，才迷了路。经过仙姑提示，张羽才得知龙姑娘是龙宫之女，于是开始担心凶暴的龙王不肯答应婚事。
毛女仙姑为圆张羽心愿，赠送三法器
原本奉东华上仙的法旨，欲来指引张羽归还正道的仙姑，在听闻张羽的意图后，愿意一圆他与三公主的姻缘。仙姑为了替张羽解决龙王的阻饶，即赠与张羽三件法器。仙姑赠送的三件法器分别为：银锅一只，金钱一文，铁杓一把，她遂教导张羽用铁杓舀海水在锅里，放金钱在水内。并告诉他：“煎一分，海水必去十丈；煎二分，海水必去二十丈；煎干了锅，海水则见底。当海域遭此劫难，龙王势必不会放任事态益发严重，一定会派人前来，招你为婿。”
张羽为爱煮海，海水起烈焰惊动龙王
随后，张羽与家僮一同到沙门岛海岸边，使用仙姑赠与的三件法器，顿时海水果真如仙姑所说，被煮到翻腾沸滚了起来。
在禅床打坐的石佛寺长老，获得东海龙王所派遣的使者的通知，得知龙王在海水滚沸的惨况下，无处可逃躲，因而急忙亲自赶至沙门岛海岸边，欲劝化张羽。后来，长老为了解决持续进行的祸害，欲担任东海龙王的做媒者，招张羽为佳婿。于是，长老便偕带张羽潜入海里，到达水府。
由于，大海被滚搅得扬尘、起烈焰，因此东海龙王开始询问三公主与张羽，一切事情的前因后果。当提及仙姑给予的三件法宝时，东华上仙现身，告知龙王更多因由。
东华上仙现身，道尽前世因由
东华上仙对龙王说道：“那张生不是你女婿，那琼莲也不是你女儿。他二人前世乃是瑶池上的金童玉女，因为一念思凡，谪罚下界。如今偿还夙契，便让他两早日离开水府，重返瑶池，共证前因，一同归回仙位。”
接着，东华上仙再对三公主与张羽说道：“你们本是玉女金童，投凡世淹留数载。石佛寺夜月弹琴，求凤凰留情殢色。张羽本以为许诺的佳期无处追寻，他于迷途间遇仙姑，仙姑赠送三件法宝，让张羽煮海，一偿宿愿。今朝则理应返回仙界，散一天异香杳霭。”
三公主与张羽听闻后，双双叩拜言谢，最终双双携手登仙，结束了茫茫尘世之苦。
