修炼人往往是有神通与功能存在的，佛教中有“一苇渡江”的传说，史书上记载了截水渡河、画地为火的北齐修道人。
达摩一苇渡江
菩提达摩是中国佛教禅宗的始祖（初祖），被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。
中国南朝梁武帝时期，菩提达摩禅宗二十八祖达摩尊者从天竺国，泛海来华。抵达中国南海，广州刺史萧昂迎礼，表奏京师，武帝遣使往迎。次年十月一日到达建康。
据禅宗经典《碧岩录》记载：“达摩遥观此土有大乘根器，遂泛海得得而来，单传心印，开示迷途；不立文字，直指人心，见性成佛。”
达摩闻说梁武帝信奉佛法，于是至金陵与其谈法。因梁武帝对佛法茫然不解、无从领悟，听不懂达摩的点拨，达摩尊者便离开了江南。传说达摩在继续上北方传扬佛法时途经长江，他脚踩一根芦苇渡过长江，成为了“一苇渡江”成语的典故。如今，少林寺达摩 “一苇渡江”的石雕画，依然清晰可见当年达摩渡江的情景。
达摩一苇渡江北上，到达北魏都城洛阳，后住锡嵩山少林寺，在石洞里面壁九年，参禅苦修。
截水渡河、画地为火
《北齐书》记载，南北朝时期北齐有个修道人，叫“由吾道荣”，少年时喜好道法，和志趣相投的人去长白山、泰山潜心隐居修行，通晓了道术。
“由吾道荣”听说有个晋阳人精通道术，就寻访。这个晋阳人在别人家当雇工，无人识得他，由吾道荣寻访了很久才找到他。这个晋阳人精通道家的阴阳历数、天文、药性，看到“由吾道荣”向道，就都传授给他。
这个晋阳人对“由吾道荣”说：“我本来是天上的恒岳仙人，因为犯了小罪过，被天官谪贬下人间。如今期限满了，将要返回天庭。你送我到汾水吧。”
到了汾水，正逢水暴涨，把桥冲断了，渡船很难渡过河去。恒岳仙人临水施展道术，水流就截断了。片刻之间，截住的水流积到将要达到天那样的高度。恒岳仙人慢慢踩着河底沙石过河。而这另外空间真实的景象只有“由吾道荣”看到了，旁人却看不到，都说：“水流如此长，此人却能浮游过去。”众人都很惊异。
“由吾道荣”就回到琅琊山隐居修行，只吃松籽、茯苓，探求长生的秘诀。不久，北齐显祖皇帝高洋追往晋阳，途中走到辽阳山，有猛兽出现，离骑的马只有十步，骑马的人受惊恐怖，吓得要逃走。“由吾道荣”用手杖画地成火坑，吓跑了猛兽。北齐灭亡后，“由吾道荣”顺应天意归顺了北周，一直活到隋朝初年。
