中共的共产主义实验对比美国的共和国实验，后果是如此的不同。（图片来源：Adobe Stock）
【看中国2018年9月5日讯】在近代历史，有两颗不同的幼苗在人类思想花园里出现，一些人在初期误以为它们都是春天里的希望，但数年后，一颗长成了美丽的玫瑰，另一颗也终于显露出原形。
50年的时间不短，对于人生是知天命之年。而对于一种思想的实践，在50岁时也足够展现出它的本质。
1776年7月4日，英国在北美的十三个殖民地的代表通过了独立宣言，现代美国在这一天诞生。独立宣言由一个5人小组起草，这5人中就包括了后来成为美国第二任总统的约翰・亚当斯（John Adams），和美国第三任总统的托马斯・杰斐逊（Thomas Jefferson），托马斯是独立宣言的主要起草者。
独立宣言中说：我们认为这些真理是不需要证明的，人们被创造出来时是平等的，他们的造物主赋予了他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才建立了政府，政府的权力来自于人们的同意授予。
设想一下，在1776年，未来对当时的人们还是未知数，首先，面对当时世界上最强大的英国军队，独立运动是否会被扑灭，这些开国者们是否会作为反叛者被处死？即使能成功，独立宣言里提出的，这种基于保护人们生命、平等和追求幸福权利的，由人们共识产生的政府，能成功建立吗？即使建立了，又能维持下去吗？别忘了，这一切在当时没有先例。
时间完美的回答了这些问题。
50年后的同一天，1826年的7月4日，在美国举国欢庆独立宣言通过、美国独立50周年的这一天，两位美国开国国父，上文提到的独立宣言的重要起草人和主笔者，美国第二任总统约翰・亚当斯，第三任总统托马斯・杰斐逊也同在这一天去世。二人在当时都是高寿，约翰・亚当斯终年90岁，托马斯・杰斐逊终年82岁。这种惊人的巧合是杜撰不出来的，它是真实的历史。
此时美国已经由最初的13个州发展为24个州，政府权力已经经过了多次和平交接，独立宣言中的构想已经基本实现。当时的美国人把两位国父在50周年国庆日的同日离去看成是天意，表明了上天对共和国实验的肯定。看着自己年轻时的美国梦都已实现，我们不难想象，这两位美国国父晚年的欣慰心境。
更值得指出的是，约翰・亚当斯和托马斯・杰斐逊虽然同为开国者，但他们之后的不同政见，却曾一度导致二人产生了深深的隔阂。约翰・亚当斯认为美国的联邦政府应该在各州之上扮演更重要的角色。托马斯・杰斐逊却认为联邦政府应该把更多的权力交给各个州。在1800年的选举中，这种激烈的争论达到高潮，甚至水火不容，当时很多人甚至担心会爆发内战，共和国的命运会就此终止。但在选举后，杰斐逊击败了亚当斯，任满一任总统任期的亚当斯把权力和平交给了杰斐逊，回到波士顿郊外的老家安度晚年，后者最终任满了两任总统任期（1801-1809）。能够把权力和平交接给自己的政敌，这是继首任总统华盛顿交出权力之后，又一次创造了人类的历史，今天的美国人仍然为此感到骄傲。
约翰・亚当斯和托马斯・杰斐逊两人的隔阂还在继续，他们多年不讲话，不联系。但在后来，两人都对第三方表明了他们对对方的尊重和想要重续友谊的意愿。终于在1812年的1月1日，亚当斯首先打破坚冰，他给杰斐逊写了一封信，信中祝愿杰斐逊未来会有很多快乐的新年。杰斐逊则在回信中写到了二人在当初建立美国期间的很多愉快的回忆。在随后的14年里，二人在美好夕阳的晚年时光，频繁书信来往，讨论政府、哲学、宗教等话题，并分享各自家庭中的喜悦和悲伤。
1826年7月4日，当美国在举国欢庆独立日的当天，亚当斯在家中去世，他的最后一句话是：托马斯・杰斐逊还活着。但他不知道的是，在此之前的5个小时，托马斯已经在500英里之外佛吉尼亚州的家中去世。
上述的这一切听起来简直像是一个美丽的童话，历史之所以能够如此书写，从根本上来说，是因为独立宣言中的思想所造就的大环境，这种思想里深深嵌入了人类在造物主面前的谦卑，面对同为造物主所创造出来的他人，才能有发自内心的尊重，进而由这种尊重引申出相应的政府职能和构建方式。美国国父们的伟大人格，是这种思想的具体体现，只有在这种思想占主流的大环境中才能发生。
也因为有这种思想，在美国建国之前在南部殖民地已经存在发展了150多年的奴隶制，也于美国建国后89年被彻底废除。尽管废奴过程不完美，但人类历史之前从来没有一个不同种族能和平共处的国家，独立宣言思想和奴隶制的矛盾之处，是导致奴隶制被废除的根本。
现在我们来看另一个50年。
1971年，距离中共1921年建党，提出共产主义覆盖中国之梦，正好也是50年。
1971年，贫穷的人民正在被一波波的政治运动折腾，打砸传统文化的文革正在高峰；此前三千万农民已经被饿死在和平年代，被扣上各种帽子的数百万家庭家破人亡，大学已经不再招生，一千多万知识青年在红太阳的号召下，热血沸腾的去农村劳动，一些女青年正在被基层的党员干部们欺辱。人们不得不整日说着假话、空话。
而在“共和国”的开国者里面，刘主席已于此前被残酷虐待，赤身裸体死于开封，林副主席也于这一年举家葬身于异国的大漠，彭大元帅正在被批斗中被打折肋骨，数年后，仍被关押虐待的他死于肠癌中，最后时刻连妻子浦安修都不敢与他见面，冷酷的拒绝彭再见最后一面的要求。而中共的教主毛泽东，把自己化妆成永远不落的红太阳，正在寻找下一个需要摧毁的对手。
这真是一个让人不堪回首的1971年，同样在人类历史上没有先例。
而从根本上制造这一切的，也正是共产党背后的思想，这种共产主义思想否认高于人类的一切存在，强调斗争是人类历史的全部真实。这种邪说在人类思想花园里发芽，此时终于长成了一朵既吞噬国民，也吞噬党员，既消灭肉体，更吞噬灵魂的食人花。
这朵食人花在年幼时，为了迷惑人创造生存空间，曾试图也把自己打扮成一朵玫瑰。1943年，《新华日报》曾发表文章称：从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀。在中国，每个小学生都知道华盛顿的诚实，每个中学生都知道林肯的公正与怛恻，杰弗逊的博大与真诚。这些光辉的名字，在我们国土上已经是一切美德的象征。他们所代表的，也早已经不止是一个国家、一个民族的荣誉了。
但是，如果共产主义真的是一朵美丽的玫瑰，那1971年应该是这样的：
随着战争在1949年结束，1971年，人民已经修养生息了20多年，人民生活安定，富足，中国在稳健的轨道上前行。法律之下没有特权，人们不但拥有平等的机会，还可以自由追寻梦想和信仰。当人们说出真心话的时侯，他们知道自己的尊严将得到尊重。
此时，早期的那批人已经老去，但因为这是一个货真价实的共和国，他们早已经把权力交接给了传承者。毛任满两届后把权力交给了刘，刘任满一届后，在换届选举中小幅败给了林，尽管刘和林在具体治国方针上有很多分歧，两人互相争的很不愉快，但在共和国框架下刘还是把权力交给了林。
如果他们创建的是一个真正的共和国，那么在1971年，毛、刘、林、彭这些开国者们，他们早已叶落归根，回到各自的家乡生活。在人生的美好夕阳时刻，他们回顾缔造共和国一起走过的路，足够欣慰，他们或电话，或书信，寻求对方对曾有过的争执的谅解，进而彼此敞开心胸，探讨着政治、信仰、道德以及共和国的未来。
如果这是1971年的中国，中国人该是何等的幸运，不需要任何宣传和五毛，这样的中国，谁会不爱，又怎么会不强大?
但不幸的是，在现实中，除了中华人民共和国国号被刻意塞进“共和国”三个字之外，真实的1971年和这个版本的1971年毫无相同之处。
更需要指出的是，食人花是由基因决定的，今天的食人花不可能某一天突然成长为玫瑰花，今天的食人花，基因未变，灵魂未变，吞噬人类的本性未变。
