扁鹊写了许多医书留给后人。（图片来源：Adobe Stock）
扁鹊，原名秦越人，一名缓，号卢医，战国时期勃海郡莫州人（今河北省任丘市）。扁鹊与华佗、张仲景、李时珍并称中国古代四大名医。
史记《扁鹊仓公列传》记载，扁鹊年少时帮人管理客馆，得名师传授。唐･王勃在〈黄帝八十一难经序〉中提到：“《黄帝八十一难经》，是医经之秘录也。昔者岐伯以授黄帝，黄帝历九师以授伊尹，伊尹以授汤，汤历六师以授太公，太公授文王，文王历九师以授医和，医和历六师以授秦越人，秦越人始定立章句……”这里的定立章句，是指扁鹊写了许多医书留给后人。
医术高明
晋昭公的臣子赵简子生病，五天不省人事，扁鹊精于切脉，发现脉象正常，就告诉赵简子的家臣董安于说，当年秦穆公得过这样的病，七日才苏醒，赵简子的病与之同，三日必愈。其后果如扁鹊之言，二天半后苏醒。
有一次，扁鹊行医经过虢国，恰遇虢国大办法事，原来是太子暴厥绝如死。扁鹊向一位喜好医道的中庶子询问太子病因，中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害。精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹷而死。”扁鹊听闻后，判定是假死病，就很笃定的说，他能够使死者复生，并感叹自己是“不待切脉望色听声写形，言病之所在”，也就是不需给病人切脉、察看脸色、听声音、观察病人的体态神情，就能说出病因在什么地方。扁鹊还说：“子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。”
扁鹊用针灸、按摩，加上服药，三法并举，令太子复生。有人惊问扁鹊能够使死人复生？扁鹊回答：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”
所谓六不治
扁鹊经过齐国，三见齐桓公，一见说：“君有疾在腠理，不治将深。”齐桓公却回答：“寡人无疾。”后五日复见，说：“君有疾在血脉，不治恐深。”齐桓公仍称：“寡人无疾。”且显不悦。后五日三见齐桓公，说：“君有疾在肠胃间，不治将深。”齐桓公火大了，根本不理他。之后，扁鹊却避而不见，说：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无柰之何。今在骨髓，臣是以无请也。”又过五日，齐桓公身体不舒服，去请扁鹊，但扁鹊已逃去，齐桓公遂死，这就是讳疾忌医的故事。因此，扁鹊有所谓的六不治：“骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。”
《列子･汤问》中还记载了扁鹊为鲁公扈、赵齐婴两人施行换心手术的故事。在学术上，扁鹊还撰有《扁鹊内经》九卷与《扁鹊外经》十二卷，及《扁鹊脉书》一帙，前二者是与《黄帝内经》同列西汉七大医经的，可惜已失传。最后扁鹊被秦国太医李醯使刺客劫杀。扁鹊与华佗、张仲景、李时珍并称中国古代四大名医。
