古人留下的古训中，有许多修身妙方。（图片来源：Adobe stock）
中华文化博大精深，古人的话语中，也蕴含深奥的人生智慧。今天小编就带大家一同来看看古人是如何修身养性，相信您看完后会惊讶的发现，这样的标准，即使在今日，也是放诸四海皆准。
1、务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。——《了凡四训》
一定要时时发现自己的错误和不足，随时改过自新。若一整天都没有认识到自己的错误和不足，就容易落入自以为是的状态；若一天没有过失可以改正，就一天没有进步可言。天下聪明伶俐的人多，但修德行的人少，事业不广，就在于被“因循”二字耽误了一生啊。
2、与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。——《颜氏家训》
与善人相处，就像进入满是芝草兰花的屋里，时间一长，自己也变得芬芳；与恶人相处，就像进入满是鲍鱼的店铺，时间一长，自己也变得腥臭。君子与人交往一定要慎重。
3、凡做人，须有宽和之气。处家不论贫富，亦须有宽和之气。此是阳春景象，百物由以生长，所谓“天地之盛德气也”。若一向刻急烦细，虽所执未为不是，不免秋杀天气，百物随以凋殒。——《训子语》
做人须要宽和，居家不论贫贱或富贵，也都要宽和。宽和之气就像阳春三月的景象，万物都由此而生长，这就是《礼记》所说的天地四时之盛气。如果都是苛刻严峻、繁杂琐碎，即使自己所坚持是对的，也还是难免如同秋天的肃杀天气，万物也随之凋零败落。
4、自待与待人有异，处己不嫌其高，于人则不可自高。——《毓兰轩训语》
对待自己与对待别人是有区别的。对待自己，不嫌标准高（严格要求）；对待别人，则不可自以为是，高高凌驾别人之上。
5、清夜内省，颇知自励。不敢丧心，不求满意，能甘淡泊，能忍闲气，九十年来于心无愧，可偕众而同欢，可含笑而长逝。——王象晋《辞世小言》
夜深人静的时候自我反思，能深知自我勉励的重要性。不丧失本心，不尽如人意，甘于淡泊，心态坦然，一生无愧，可与众人同乐，可含笑而眠。
6、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生忿之事，休专公共之利。吃紧在尽本求实，切要在潜消未形。——章仔钧《太傅仔钧公家训》
不存猜忌别人的心，不听不利团结的话，不引公愤，不贪图公众利益。最要紧的是实事求是、以诚为本，将不良行为及早消灭在萌芽状态，切不可发展成恶习惯。
7、齐家本于修身。身也者，祖考之遗体而子孙之观型也，继往开来，担当世道，皆于是乎赖之。故必敬以持己，恕以及人，三畏儆心，四知接物，庶身端心诚，合族有所准则矣。——《陶氏家训》
管好家庭，须以修身为本。一个人的修养，体现历代先祖留下的精神，体现昭示子孙的准则。继承传统，开拓未来，担负社会责任，都有赖于一个人的修养。因此，对自己必须要求严格，对待他人要仁爱宽恕，用“畏天命、畏大人、畏圣人之言”来警示自己，用“天知、神知、我知、你知”的原则来接人待物，这样就能做到心地诚实、为人端正，使整个家族的行为都合乎规范。
8、其道维何？约言之有四戒四宜：一戒晏起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。——《纪晓岚家书》
教育孩子应有哪些原则呢？简单地说有四戒四宜：“一不贪睡；二不懒惰；三不奢华浪费；四不骄傲。既要遵守四戒，又要规劝四宜：一要勤奋用功，多读圣贤书；二要尊师重道，才能学有所成；三要博爱众人，心胸宽厚；三要节俭、规律饮食，不贪嘴。”
9、慎勿谈人之短，切勿矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之。人有小过，含容而忍之，人有大过，以理而谕之。——《朱子家训》
不随便议论别人的缺点；切莫夸耀自己长处。对有仇隙的人，用讲事实摆道理的办法来解除。对埋怨自己的人，用坦诚正直的态度来对待。别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。
10、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心再想。——《治家格言》
轻听别人发表言论，怎么知道不是他在谗毁攻讦别人呢？应该抑制住情绪反复考虑。因某件事情与别人发生争执，怎么知道不是自己的过错呢？应当平心静气地暗自思考。
相信若能以这些标准时时审视自己的言行，我们一定会成为一个越来越好的人。
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