我们理应保持做人的气节和正念，不屈服于任何威胁、恐吓，即使失去这个皮囊，也要将真理播撒。（绘图：志清/看中国）
中华文化是神特意传给人的文化，称为神传文化；中华文明上下五千年，是世界上唯一延续至今、从未中断过的文明。如今，中华文化在全球依然散发着璀璨的光芒。
有气节之人 受人尊重
在神传给人的做人理念中，气节就是其中很重要的一个，他源于天地之正气，靠人的信念来维系。几千年来，凭着正气与信念，无数仁人志士以此来砥砺自己的品格和节操，谱写了一曲曲惊天地、泣鬼神的赞歌，在沧海横流中傲然屹立，使得我们的民族传承至今。
回溯历史，在礼崩乐坏开始的战国时代，当齐宣王想用武力征服天下，孟子曾劝他：“您想用武力征服天下，就好比‘缘木求鱼’，不但徒劳无功，反而会灾祸连连。只有仁者才能无敌于天下！”孟子倡导仁，在与诸侯王公交往一直都不卑不亢，表现出了高度的气节。当被问及为何有如此勇气和胆量，他说：“彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义；吾何慊乎哉！”
南宋文天祥的《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。……时穷节乃见，一一垂丹青。”这一名言曾激励了多少有识之士，他们在人生选择的艰难时刻，维护了做人的尊严，而没丧失该有的气度。
汉朝使节苏武为了保持民族气节，在冰天雪地十九年，将生死度外，历尽艰辛，终于感动天地，须发皆白时，得以回归故里，成为千古传诵的佳话。
北宋的范仲淹，为官清廉，敢于犯颜直谏，虽屡遭贬谪，依然为民请命，忧国忧民之心始终不改。他在《岳阳楼记》中精辟的阐述了他的为官做人之道：“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”。
纵览古今，历朝历代都不乏风骨之人，他们永留青史，被后人怀念和景仰。从特定意义而言，卷帙浩繁的二十四史，就是一部气节与信念写成的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的节义列传。不为五斗米折腰的陶渊明；精忠报国的岳飞父子；写竹画竹的郑板桥……他们不仅是人中的翘楚，也是民族的脊梁、国家的砥柱，更是后人效仿的典范。
正气无存 人生耻辱
可是，当今时代，物欲横流，世风日下，太多的人丧失了正气与信念，沦作了利欲的奴隶，根本不知道自己是谁，善恶不分、黑白颠倒、认人为亲，哪有一点做人的气节？祖先留给我们的珍贵文化遗产早已抛诸脑后，似乎一点痕迹都找不到了。只要谁谈传统与价值观，就大笑之，还振振有辞：现在都什么时代了，还说这些，真是老古董啊，落伍啦！太落伍啦！！殊不知，他们才是真正可笑、可悲之人，连自己的老祖宗都不认了，还配称炎黄子孙吗？中华传统文化是我们的国粹，是中华儿女的立足之根，是中华民族生存之本、立国之基。那些只带来感官刺激、博人一笑的所谓文化，是在败坏人的思想，把人导向恶性，是让人走向毁灭的毒瘤 。
人一旦被变异思想支配，正气也就消磨了，余下的唯有私欲和贪念，什么事都以“我”为中心，他人的生命、社会的利益、民族的生存会消失殆尽。试想，一个人正气无存的人，哪还寻的着善心呢？为了那点可怜的蝇头小利，不惜尊严做他人的干儿子，像个哈巴狗样匍伏在他人脚下，摇尾乞怜，把自己的小辈叫大爷，人生的耻辱莫过于此！
在这样一种恶劣的环境中，我们理应保持做人的气节和正念，不屈服于任何威胁、恐吓，即使失去这个皮囊，也要将真理播撒，力图拯救处在危险边缘的人们，尽力将中华传统文化洪扬，并且要一直维护着人间正义，让更多的人成为了天护神佑的生命，让中华文化的精髓长存于世间，天地正气震撼寰宇！
