古代中医在较高层次观察病因，故一些名医所选取的药物或治病方式会令一般常人觉得不可思议。（图片来源：维基百科／浅蓝雪／CC BY-SA）
中国古代名医因在不同层次去观察病因，故选取的药物或治病方式会令一般常人觉得不可思议，但其效果之奇，令人不胜感叹。
名医对症取药物 死者之枕亦治病
徐嗣伯是南北朝时期的名医。他既善谈老庄之道，又精通医术。曾有一个老妇患有滞淤病，并且多年不愈。徐嗣伯给她诊视后说：“这是鬼附身，应该用死人的枕头煮后服用，可以治好你的病。”于是这个老妇从古墓中找到一只已经半边腐烂、而且残缺不全的死人枕头，将其煮后服用，结果病果然就好了。
后来有一个叫张景的秣陵人，在其15岁时患上了腹胀，而且面目焦黄，许多医生对他都束手无策、因而都不再给他治病了。于是他家里人只得去找徐嗣伯来给他看。徐嗣伯对他进行了诊视后说：“这是石蛔！应该用死人枕煮后服用。”
张景便去按嗣伯的话做了，他找到了一个死人枕头后就将其煮后服用了，结果在排便时就便出了蛔虫。这些蛔虫坚硬如石头，约有六、七寸长。打下蛔虫后，张景的病就好了。
另外还有一个叫沈翼的和尚，他的眼睛经常疼痛而又能常常看见鬼。于是这个和尚来找徐嗣伯诊治。徐嗣伯对他说：“这是邪气进入了肝脏，所以可以找死人枕头煮后服用，完了再把枕头埋在原处。”和尚按徐嗣伯的话做了以后，他的病也好了。
后来曾任过齐明帝尚书令的王晏知道了徐嗣伯用尸枕治病的事后，特地跑来问徐嗣伯：“三个人的病都不一样，您却都是用死人枕头治疗，而且全都治好了，这到底是什么原因呢？”
徐嗣回答说：“鬼附身的人，是中了鬼气，它附在人身上不离开，所以使人沉滞，必须用死人枕让它离去。鬼气一旦飞走，就不会再附在人的身上，所以鬼附身的人病就好了。得石蛔病的人已是不常见的了，蛔虫如果变成了石头，人世间的药是打不下来的，所以须用鬼物来驱逐它，然后就可以打下它了。因为邪气进入肝脏，所以就眼睛痛，并且看见鬼魅，因此必须用邪物把邪气引出来，这样就能除掉它了，所以让他把死人枕埋在原处呵！”
王晏听了这一番道理后深深赞叹徐嗣伯在医术上的的神机妙用。
御医欲刺高宗头 则天欲砍御医头
唐高宗有一段时期曾经患过风眩病，头晕目眩到看不清东西，因此他非常痛苦不堪。为此高宗召御医秦鸣鹤给他看病。秦鸣鹤看后说：“是风毒往上攻引起的，如果刺头出点血就能好。”当时武则天皇后就在帘子后面，听到秦鸣鹤说的话后大怒道：“此人该斩！天子的头上是出血的地方吗。”
秦鸣鹤连忙跪下磕头请求饶命。这时高宗发话说：“给人看病，议谈病情，按道理是不应该治罪的，并且我的头非常沉闷，几乎不能忍受了，出点血不一定就不好。我决心已定。”说完高宗就让秦鸣鹤来刺。于是秦鸣鹤刺了唐高宗的百会穴和脑户穴，而且都出了血。就在这时，只听唐高宗说：“我的眼睛能看见了。”
唐高宗的话音刚落，武则天就在帘后行了大礼，表示对秦鸣鹤的感谢。她说“这是上天赐给我的医师啊！”然后亲自赠送丝帛、珠宝等给秦鸣鹤。
