香港中大12日晚间遭港警猛烈攻击。（网络视频截图）
【看中国2019年11月14日讯】有网友留言，说很不忍心年轻人继续牺牲，她怀疑是否应该鼓励年轻人继续抗争，要保护孩子、保护香港，就应该劝年轻人收手。
对这个问题，我从反送中运动以来就一直在思考，我相信很多人也一直在思考。
不管以什么理由，我们应该劝年轻人收手吗？我们可以劝年轻人收手吗？
世上可以让人置生死于不顾、甘冒艰难险阻而奋斗不息的，只有信仰。没有人会为买楼去牺牲，牺牲了自己，买什么楼？没有人会为发达去牺牲，牺牲了有什么机会发达？可以为之牺牲的，只有信仰。
今日香港年轻人不惜牺牲，不惜冒险犯难，就是基于他们对普世价值的信仰，这种信仰如此强烈，以至放弃信仰等如放弃生命，因此为坚持自己的信仰，他们什么都可以付出。
你要劝年轻人收手，只有先劝他们放弃自己的信仰，这是不可能的，我们都知道。中共和林郑盲目迷信制度暴力，相信小恩小惠的收买能见效，根本原因就在于，他们永远不会明白，信仰在年轻人心目中，与自己的生命同等价值。
站在抗争最前线的年轻人，以大学生为主，他们都受过良好的教育，有的甚至是硕士、博士（记得梁继平、梁天琦吗），他们都是成年人，赶上享受英治时代自由生活的落日余晖，对中英两种制度的比较，有感性的体会也有理性的认识。他们掌握最先进的网络工具，随时了解世界发展的大趋势，他们不是小孩子，已经思想成熟，眼界开阔，对社会上发生的事情都有自己的主张。那些主张有些我们明白，有些并不明白，我们不明白的那些，不是我们比他们高明，是我们的局限。
我们要相信这些孩子们都是有良知的，因为他们都是我们这个社会教育出来的，他们做任何事情时，都会问过自己的良知。如果他们要挑战现有的法治，那只是意味着，现有的法治已经大大违背他们的良知。
人类的良知高于社会的法治，任何法治都应该在良知覆盖之下，而不是践踏良知。因为法治是死的，良知是活的，法治可以被滥用，而良知不会，法治用来规限人的行为，而良知规限的是人的内心。
因此，我们没有资格去劝他们做什么，或不做什么，他们有良知，他们自会判断自己行为的正当性。我们要衡量他们行为的正当性，只有一个办法，就是问一下自己，如果你今天回到二十岁，你会怎么做？
其实，即使我们如何苦口婆心，为他们的安全着想，希望他们放弃武力抗争，他们也是不会听的，因为，他们对未来的焦虑比我们强烈，他们抗争的决心比我们坚定。我们都老了，身后的路很长，身前的路很短，我们对未来没有那么多想像，但他们正相反，他们的过去很短，未来很长，他们只有靠自己去争取光明的未来，不能靠我们。
我们为他们的安全担忧，但我们无法替代他们的思想，如果他们对现实生活愤怒，那种愤怒强烈到他们甘冒生命危险去抗争，那只是说明，现实生活出问题了，不是他们出问题。现实生活出问题，要去改变现实生活，而不是去改变他们，因为即使可以改变他们，你也不可能改变残酷的社会现实，而现实不改变，他们永远都会愤怒。
伍淑清那个老妖妇，居然够胆说她已经放弃了两代年轻人，她可以把这两代人都杀光吗？不消几年，伍淑清成了一堆荒山白骨，而这两代年轻人正意气风发，主宰着社会，谁放弃谁，不是很清楚吗？
我们对年轻人的抗争，只有两种选择，一是坚定不移站在他们身后，支持他们，关心他们，做力所能及的事情去帮助他们，另一种选择是我们退出，甚至像伍淑清那样，声言放弃这两代年轻人。
勇武者一个都不能少，和理非也一个都不能少。我们不能亲身上前线，但做一些后方的工作还是可以的，即使围观，也是一种有效的声援。日前有一个视频，拍到两姐弟街坊装被魔警无理拘捕，那清秀女孩被掀倒在地，魔警抓她的头发在地上拖行，那不只是虐待，那是人格的践踏。魔警能作恶到这种地步，然后我们和年轻人说，算了，打不过他们，我们还是回家吧？这种话我说不出来。
说一句不好听的，今日我如果二十岁，我也一定同魔警死过！
至于年轻人，我们相信他们是正义的，他们的诉求得到全世界的支持。他们可能还会吃很多苦头，甚至有的人还会牺牲生命，但，那都是时代加诸他们身上的重任，也是全体香港人共同的宿命，我们只有和年轻人一起承担它，我们不能拖他们的后腿。
清秀女孩被拖行时，旁边一个男人对魔警大声喝止，即使这样也救不了女孩，但人人见到不平事都大骂，骂到一定程度，事情就会起变化。正如勇武者经过中环精英们的集会现场，全场掌声雷动，这些掌声不断响下去，响到一定程度，事情也会起变化。
我们希望年轻人安好，希望他们保护好自己，但我们一定要站在他们身后，喝止魔警，为年轻人喝采，我们不要离开他们，他们走多远，我们就跟多远，永不离弃。
（转载自Facebook顏純鈎作者专页）
