中国历史上著名的政治家、军事家、发明家诸葛亮。（手绘插画：Winnie Wang/看中国）
诸葛亮《出师表》
【原文略】
【今译】臣亮进言：先帝开创的事业没到一半，就中途逝世了。现在天下一分为三，我们蜀国最困穷薄弱，这确是危急存亡的岁月啊。但是，侍卫的大臣在宫廷里不敢懈怠，忠于国事的将领不惜生命地对付外敌，这是追念先帝的特殊恩典，想要在陛下身上来报答啊。您实在应该广泛地听取意见，来光大先帝遗留下来的德政，增强有志之士的气概，不好随便地看轻自己。说话失去大义，便会堵塞群臣进谏的言路。宫廷里和丞相府的官员，都是一个整体。提升、惩戒、表扬、批评，标准不应该有差别。如果有做坏事、犯国法以及尽忠心、做好事的，应该交给各主管官员，评定对他们的赏罚，来显示陛下公平清明的政治，不应该偏袒和存有私心，使宫内宫外执法有别。侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等人，都是善良笃实的，志向和心思忠诚不二，所以先帝把他们选拔出来留给了陛下。愚臣以为宫里的事情，无论大小，都应当先跟他们商量，然后去实行。那就一定能够防止缺点，弥补漏洞，获得更大更多的成效。将军向宠，品德和行为都和善公允，对军事熟悉，从前试用过，先帝称赞他有才干，因此大家建议推举他担任中都督。愚臣认为军队里的事情，都要和他商量，使军队能够团结，才能好的和差的都安排得当。亲近有才德的大臣，疏远小人，这是前汉兴隆的原因；亲近小人，疏远有才德的大臣，这是后汉衰败的原因。先帝健在的时候，每次跟我谈论到这些事，没有一次不对桓帝、灵帝的所作所为感到痛心和遗憾的啊。侍中、尚书、长史、参军，他们都是忠贞坦诚能够以死守节的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝王室的兴隆，就会很快到来。
我本来是一个普通老百姓，在南阳地方亲自耕田种地，只想在那动乱的年代勉强保全生命，不想让诸侯知道自己的声名。先帝不因为我卑贱粗野，承蒙他屈尊驾临，三次到草庐中访问我，向我询问当代的天下大事。我因此十分感激，就答应先帝出来奔走效劳。后来碰上军队失利，在失败的时候承担重任，在危急的关头接受任务，从那时到现在已经二十一年了。先皇帝了解我处世谨慎小心，所以在临终的时候把复兴汉朝的大事托付给我。接受遗命以来，早晚忧思叹息，深怕不能够把托付的事办好，有损于先帝的知人之明。所以五月带兵渡过泸水，深入到荒凉地带。现在南方已经平定，武器和装备都已经备足，就应该鼓舞和统率三军，进军北方平定中原。这才可以全部贡献我那平庸的才能，清除掉那些奸邪凶恶的丑类，复兴汉朝王室，迁回到原来的国都。这是我报答先帝，向陛下献忠心的份内职责。至于斟酌国事的轻重得失，提出切实可行的建议，那是郭攸之、费袆、董允他们的责任。希望陛下责成我作好征讨曹魏、兴复汉朝这件大事；如果没有成效，就惩办我失职的罪过，以告先帝在天之灵。如果提不出足以使圣上发扬德行的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢，以显示他们的过错。陛下也应当自己多加考虑，征询治理的好策略，审度采纳正直的意见，深深地追想先帝遗诏中说过的话。那我做臣子的就非常感恩戴德了。
现在就要远离主上，流着眼泪写下这篇表文。不知道我说的是否妥当？
【集评】
诸葛孔明不以文章自名，而开物成务之姿，综练名实之意，自见于言语。至《出师表》，简而直，尽而不肆，大哉言乎!与伊训、说命相表里。非秦汉以来，以事君为悦者所能至也！
(宋代苏轼《乐全先生文集叙》)
三国非无文章，独取武侯表者，以其发于至忠也。
(宋代真德秀《文章正宗》)
为文必在养气。气充于内而文溢于外，盖有不自知者，如诸葛孔明《前出师表》（即本文《出师表》）、胡澹庵《上高宗封事》，皆沛然从肺腑中流出，不期文而自文。谓非正气之所能发乎？
(明代归有光《文章指南》)
此文乃似刘子政《东汉奏议》，蔑有逮者（很少见到如此佳作））！
(清代姚鼐《古文辞类纂》)
立诚而后修辞。六艺散矣，赖此类文字，渊源不坠！
(清代李兆洛《骈体文钞》奏事类)
后主建兴五年，诸葛孔明率军北驻汉中，以图中原，临发，上此疏。大意只重亲贤远佞，而亲贤尤为远佞之本。故始以“开张圣听”起，末以“咨诹”、“察纳”收。篇中十三次引先帝，勤勤恳恳，皆极至诚之言，自是至文。
(清代吴楚材《古文观止》)
出屯汉中，以图中原，此番大事，固所难已。而后帝资禀昏懦，比昵嬖幸，关系不少，又难远离。计惟荐人自代。上匡主德，下昭平明。一片忠心，千古如见。其文笔之古茂，亦且突过西京。
(清代余诚《重订古文释义新编》)
伊尹频称先王，武乡频引先帝。其圣贤气象，兼骨肉恩情，似老家人出外，叮宁幼主人。言言声泪兼并，而一时外攘内顾，双管并下，于事则立行师，于情则立居守，平侧自见也。
(清代浦起龙《古文眉诠》)
并不着意为文，而语语咸自血性中流出！精忠之言，看似轻描淡写，而一种勤恳之意，溢诸言外。视郭忠武之自陈，尚觉郭言少激，而公文则纯是一脏热血也！
(近代林纾《古文辞类纂》)
