治国的基本道理，只要学会爱护百姓，使百姓得到安居就足矣了。（图片来源：Adobe Stock）
《六韬》是中国古代一部著名的兵书，意为六种秘密的战术谋略，内容以姜太公与周文王、周武王问答的方式写成，对后世兵学有重大影响，宋代将其列为《武经七书》之一。
国务第三
文王问太公：“我想了解治国的基本道理，我想知道如何才能使君王受到尊重，百姓得到安居？”
太公答：“只要学会爱护百姓就足矣了。”
文王问：“如何爱护百姓呢？”
太公答：“要给百姓利益而不损害其利益，使百姓取得成功而不破坏其想做之事，保护百姓使其生存而不滥杀无辜，给予百姓实惠而不掠夺侵占他们的资产，使百姓安乐而不要让其受苦难，让百姓喜悦而不要激起他们愤慨。”
文王说：“再请教一下这其中的缘故。”
太公答：“百姓不失去职业，就是保障了其利益；不耽误农时，就是帮助了百姓想要做的事；减去百姓的刑罚，就给百姓安稳的生活；少征收赋税，就给百姓实惠；少修筑楼台庭榭，就使百姓安居乐业；官吏清廉不严苛干扰，就使百姓愉悦。反之，使百姓失去职业，就是让他们利益蒙受损失；耽误耕种的农时，就是破坏百姓的事情；百姓没有犯罪而无辜受冤，就是谋害他们；征收重税，就是对百姓的掠夺；修筑楼台庭榭，就是让百姓疲于奔命，这样就会增加百姓的痛苦；官吏对百姓贪污骚扰，都会激起百姓的愤怒。所以，善于治国的君王啊，管理百姓要像父母爱护子女般、或者像兄长爱护弟妹那样。看到百姓饥寒，就为他们忧愁；看到百姓辛劳，就为他们悲痛；对百姓施行赏罚，就如同自己亲身受赏罚一般，向百姓征收赋税，就如同自己的财物被征收一般。这就是爱民之道。”
【原文】
文王问太公曰：“愿闻为国之大务，欲使主尊人安，为之奈何？”
太公曰：“爱民而已。”
文王曰：“爱民奈何？”
太公曰：“利而无害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”
文王曰：“敢请释其故。”
太公曰：“民不失务则利之，农不失时则成之，省刑罚则生之，薄赋敛则与之，俭宫室台榭则乐之，吏清不苛扰则喜之。民失其务则害之，农失其时则败之，无罪而罚则杀之，重赋敛则夺之，多营宫室台榭，以疲民力则苦之，吏浊苛扰则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥寒则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取己物。此爱民之道也。”
