《六韬》以姜太公与周文王、周武王问答的方式写成。（图片来源：三才图绘）
《六韬》是中国古代一部著名的兵书，意为六种秘密的战术谋略，内容以姜太公与周文王、周武王问答的方式写成，对后世兵学有重大影响，宋代将其列为《武经七书》之一。
大礼第四
周文王问姜太公：“君王和臣子之礼应该是怎样的？”
姜太公回答：“君王最重要的是要洞察下情，臣子最重要的是要服从谦卑。洞察下情就能了解臣子，服从谦卑就能不隐瞒私情。做君王的要广施恩泽，做臣子的要安守本分。广施恩泽，就像天那样遍及万物；安守本分，就像地那样稳定踏实。君王和臣子分别效法天地，那么就能成就君臣之礼。”
周文王问：“身居君王高位，应该要怎样做呢？”
姜太公答：“身为君王，应该安详而处静，和缓有节而胸有成竹，普施恩惠而不与民争利，谦虚而怀抱志向，待人接物都能公正处理。”
周文王问：“身为君王，应该要怎样倾听意见呢？”
姜太公答：“不要随便就答应，也不要粗鲁的就拒绝。随便答应容易丧失主见，粗鲁拒绝则会闭塞谏言之路。君王要像高山那样，使人仰慕看不到顶；要像深渊那样，使人无法测其深度。神圣英明的君王之德的极至，就是要达到公正与清静。”
周文王问：“身为君王，怎样才能明白一切呢？”
姜太公回答：“眼睛贵在能看清事物，耳朵贵在能倾听声音，头脑贵在能思虑清楚。君王您如果依靠天下人的眼睛去看事物，那么便能无所不见；如果依靠天下人的耳朵去倾听各方声音，那么便能无所不闻；如果依靠天下人的头脑去思考，那么便能无所不知。当所有的讯息都汇集到君王那里，君王当然就能明白一切而不会被蒙蔽了。”
【原文】
周文王问姜太公曰：“君臣之礼如何？”
姜太公曰：“为上唯临，为下唯沉。临而无远，沉而无隐。为上唯周，为下唯定。周则天也，定则地也。或天或地，大礼乃成。”
周文王曰：“主位如何？”
姜太公曰：“安徐而静，柔节先定，善与而不争，虚心平志，待物以正。”
周文王曰：“主听如何？”
姜太公曰：“勿妄而许，勿逆而拒。许之则失守，拒之则闭塞。高山仰止，不可极也；深渊度之，不可测也。神明之德，正静其极。”
周文王曰：“主明如何？”
姜太公曰：“目贵明，耳贵聪，心贵智，以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。辐凑并进，则明不蔽矣。”
