不幸吃了毒奶粉的婴儿（图片来源：网络）
【看中国2020年6月10日讯】十多年后，“毒奶粉”又重出江湖。然而令人唏嘘的是，十多年前那种举国震怒，全网讨伐的声音却不见了。
据媒体报导，这次发生在郴州的“毒奶粉”事件，其实早在去年就已出现，同样是将固体饮料包装成“特医奶粉”推销给家长。一些受害家庭还曾向市Z府写过联名信，但是几乎未引起多少舆论波澜，相关处罚也暧昧不清。以致今年再度爆发，诸多儿童都遭受了不可逆的身体伤害，只怕最终仍将不了了之。
前年长生假疫苗事件期间，我就提出过一种疑虑，公众可能正对一些社会事件产生抗体，当同样的公共事件反复发生时，公众的容忍度会变得越来越富有弹性。这是非常可怕的社会现象，比如贪腐和食品安全等，现在我们讨论这些问题，已经根本激不起民众内心的丝毫波澜了。反观在欧美或日韩等国，这些问题都足够引发一场政治海啸。
我想这值得所有人反思，我们这个民族是不是已经丧失了对生存空间的净化能力？接下来，我们是不是准备好了接受一个食品药品假冒伪劣不断横行的社会？是不是已经准备好要接受一个虐童、猥亵案，教授性侵女生案频发的社会？是否已经准备好社会道德滑坡，任由贫富分化下去？
帕索里尼认为，身体具体天然的革命性。这种乐观主义相信身体会反抗一切不公，人类社会最终将逐渐地人性化。然而我们亲眼所见的，却是成人世界的墨守成规，人们为了迎合环境和制度，一点点扼杀掉某些天然的高贵品质，最后沦为不公和黑暗的无期俘虏。
每次刷到这个视频，我都无比确定正直和勇气是可以与身体逆向增长的。这四岁男童的勇敢和愤怒，让所有成年人的精明，圆滑，事故，都变得一文不值。一个小孩子为了捍卫奶奶的生存泉，一个摊位，面对一群制服人，操起钢棍，毫无惧色。
正义感本是与生俱来的东西，而非后天进化的选择。制度和规则，才是后天演化而成，是因为人与社会的发展需求才出现制度，然而很多时候，制度反而成了束缚发展和压抑人性的工具。这无疑是所有成年人的耻辱，和奴性的见证。
俞敏洪说中国需要醉汉。因为醉汉与幼童有某些重叠的特质，比如无畏。他以2015年四川高速收费站大拥堵为例，长达8公里的汽车长龙，在收费站口拥堵了整整8个小时。一边是收费站的工作人员不敢放行，一边是众车主无一人敢去抬杠，双方一直耗到凌晨1点，直到出现一名醉汉，强行打开了栏杆，瘫痪8小时的高速才得以重新恢复秩序。
正义它本是公众化的一种需求，然而敢于表达正义的人却已是寥寥无几。遭遇不公的人宁愿忍受8个小时的拥堵也不愿挑战规则，而未遭遇不公的人，可能正对那些表达正义的人嗤之以鼻。当今社会的犬儒化令人扼腕，《后浪》里那句“弱小的人才习惯嘲讽和否定”，是犬儒们内心世界的真实写照。在他们看来，对抗不公的人定然是弱者，他们所鄙视的并非不公，而是弱者。
在他们的潜意识内，俨然已默认社会规则是为强者服务，弱者理应被鱼肉。这相当荒诞，他们偏偏又喜欢以爱国者自居，难道你们认为中国应该成为这样的国家？事实上表达正义与身份毫无关联，谁敢说俞敏洪是弱者？一个上市公司的老总，敢于在北大的讲台上批判官僚主义，试问有几个人拥有这种胆识？
为了遏制人们发声，现在矮化和丑化表达正义的人已然成了某些人惯用的手段。最近前国足郝海东在网上炮轰粉蛆和奴才，也被人嘲讽为失败者，穷困潦倒，所以才会在网上抱怨。结果逼得郝海东不得不晒出自己的万平豪宅。还有某记者讽刺郝海东没有文化，一句“雪崩时没有一片雪花是无辜的”引用了23次。
如果说俞敏洪证明表达正义与财富无关，那么郝海东证明表达正义也与文化无关。正义只与良知挂钩，那些嘲讽郝海东的人，只是理解不了这个身家过亿，家庭美满，每天睡到自然醒的人，怎么还会抱怨社会不公？他们永远理解不了，因为他们没有良知这种宝贵的东西。
法医秦明也出来驳斥郝海东，说哪个国家没有问题？中国不是一直在发展吗？负面新闻绝不是否定自己国家的理由。
可见现在这些高知犬儒也江郎才尽了，除了拿国家做挡箭牌以外就别无他法。如果他的逻辑成立，那么朝鲜的发展也是可圈可点的，毕竟平壤的高楼大厦也起来了，官员的劳力士和情妇们的爱马仕，在过去都是难以想象的，社会总体都在进步，只是老百姓依旧一文不名而已。
我也粗略翻了下郝海东的微博，未见有一条否定国家的动态。如果说那些质问腐败，问责假疫苗毒奶粉之类，或痛骂太监奴才的帖子算否定国家，那么在你们心中，无疑是把腐败分子跟这个美丽的国家捆绑了。那就真的是骂不得了。
每个国家都会有问题，这或许不假。可是你们见过哪个正常的国家会反复出现毒奶粉？哪个国家频频发生猥亵性侵幼童事件？哪个国家的官员在吃特供食品？哪个国家说真话的教授会被学生举报？捍卫法律尊严的律师会被吊销执照？揭露真相的记者会被失踪？
我们最大的问题就是从不解决问题，以致所有邪恶事件都在反复循环。而唯一不同的是，现在追求正义的人越来越少了，为邪恶辩护的倒是越来越多了。邪恶击毙正义或许并不罕见，但冠以爱国的名义，真的就仅此一家。
（原标题：毒奶粉又活了，正义却早已死）
