中国长城一带的古建筑。（图片来源：Pixabay）
关于上班迟到或缺勤，在现代社会很常见。为了提高工作效率，杜绝员工的迟到，各大公司都有相关的惩罚规定，而在古代同样如此。各个朝代对于官员的迟到都作了详细的规定，各种手段层出不穷。
“早出早归”的作息时间
古代官员以“清、慎、勤”为原则，“勤”的起码要求便是按时上下班，不得有迟到早退、缺勤等行为，这是古代做官的基本原则之一。古代官员的工作时间与现在“朝九晚五”的八小时工作制不同，整体来说是上班上得早，下班也下得早。
早在两千年前的《诗经･齐风･鸡鸣》中就记载了一则故事，妻子早晨催丈夫起床上班说：“公鸡已经叫了，上朝的都已经到了；东方已经亮了，上朝的已经忙碌了。”因为当时交通不便，所以按时上班就需要很早就起来准备，由此可见，从春秋起，古人就有了“鸡鸣即上班”的传统，往后，这个时段就定型为“卯时”，即早晨五至七时。于是就有了“上班点卯”的说法。
有关下班时间的规定，各个朝代没什么大的变化，比如清朝规定春夏下午4时下班，秋冬下午3时下班，已经形成古代的惯例，也就是从早晨六七点左右到下午三四点，共八个多小时。
就像现代都市上班一样，古代上班在路上花费的时间也不少。唐朝大诗人白居易就曾写实描述上班路上的艰难，其诗曰：“退衙归逼夜，拜表出侵晨”，这个现象很具有普遍性，因为古代房价不比现在低，不少中低层官吏往往买不起京城市中心附近的房子，只好把房子买到“五环”开外，路途遥远再加上交通不便，所以走回家就是“逼夜”了。
在古代，官员上班的第一件事情就是开会。在中央政府，朝廷开的是最高级别的朝会，这也是古代官制中广为人知的部分。而各级地方机关的上班时间，与京朝相似，也有先参加长官主持的会议、然后各自办公的程序。
当然，开会的同时往往要确定人数，一起工作的同僚相互之间很熟悉，谁没有到一目了然。因此这也成为一种变相的“点名”。
迟到或缺勤有处罚
如果有谁迟到或缺勤，古代律法都有严厉的规定。对于迟到缺勤，除了“打板子”外，还有扣工资、降级、撤职甚至坐牢等五花八门的处罚措施。
比如《唐律疏议･职制五》有一条“官人无故不上”的法令，就是说内外官员应上班而不到的，缺勤一天处笞二十小板，每再满三天加一等，满二十五天处杖打一百大板，满三十五天判处徒刑一年。并在同时作了具体的司法解释，大意是：内外官吏应点名检查实到人数的，有时一天几次，频频点名，点名时未到的，每缺一次点名笞打二十小板。倘每次点名不到，完全不来上班，就计算天数，按无故不上班的罪名议处。
古代迟到也像现在一样按次数罚钱。唐玄宗时，“文武官朝参，无故不到者，夺一季禄”(《唐会要》卷二十四)。到唐肃宗时，“朝参官无故不到，夺一月俸”。再到唐文宗时，“文武常参官，朝参不到，据料钱多少每贯罚二十五文”。
缺勤也会被撤职。清朝乾隆时期，一个叫钱在上的翰林给皇孙当老师，只因连日缺勤，受到革职留任处分，由此失去了外放考差的机会。
还有因旷工而坐牢的。唐律规定，旷工满35天判处有期徒刑一年。倘是在军事重镇或边境地区工作的官员，还要罪加一等。
