古人的教子对联。（绘图：志清/看中国）
家教的本来意义是帮助孩子健康成长，好的家教会让子女受益一生。以下分享二十副中国古人用于家教的对联。
一、“爱惜精神，留此身担当宇宙；蹉跎风月，将何日报答君亲”
明代进士孙升，官至礼部尚书，他的三个儿子坐享荣华富贵，沉迷酒色，不学无术。孙夫人对此很是焦急，她思来想去，特地手书此联悬于正堂。
上联是期望，下联是警告，意在劝告儿子不要浪费精神，虚度光阴，要以担当天下为己任，不辜负父母的养育之恩，既包含了深沉的母爱，又体现了严厉的训教。
她的三个误入歧途的儿子在这副堂联的鞭策下，终于有所悔悟，改邪归正。
二、“种田不熟不如荒；养儿不孝不如无”
此联出自明代冯梦龙《醒世恒言》。
望子成龙，望女成凤，父母都是期望儿女成才，有所作为的。
三、“富贵无常，尔小子勿忘贫贱；圣贤可学，我清门但读诗书”
清代诗人蒋心余撰写的教子联，他将这幅对联挂在祖宗牌位两旁，要子孙永远记住。
四、“读书好练武好，学好更好；创业难当权难，知难不难”
明朝嘉靖皇帝朱厚熜幼时很贪玩，不爱读书。他的父亲兴王心中很担忧，将他关在书房里，罚抄这副家教对联，同时规定每天要抄100遍，不完成就要受鞭笞。
朱厚熜整整抄了100天，终于悟出了父亲的苦心，跑到父亲面前跪下请罪，从此以后用功读书，并把这副对联挂在书房里，作为座右铭。
五、“好（hǎo）读书，不好（hào）读书；好（hào）读书，不好（hǎo）读书”
明朝徐渭晚年撰写的家教奇联。此联妙在一个“好”字，语意双关，耐人寻味。
上联说，少年时期正是读书好时光，可惜不知读书的重要，不喜欢读书；
下联说，年纪大了，懂得读书的重要，想好好读点书，可是力不从心，已经不能好好读书了。徐渭意在告诫儿孙后辈要珍惜时间，趁早好好读书，做一个知书达理的人。
六、“不敬先生，天诛地灭；误人子弟，男盗女娼”
清代年羹尧家塾对联，上联讲尊师，下联讲师德。
七、“戳破窗纸容易补；败坏道德最难修。”
晚清湖南学者王湘绮，学问渊博，品格高尚，此联是他写给后人的家训，语浅意深。
八、“咬完几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙”
清代郑板桥撰写。他教育子女要精读一些好书，做一个像新竹那样蓬勃向上、虚心而耿直的人。
九、“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”
出自明末清初朱柏庐所著《朱子家训》，强调人要懂得惜福，不要奢侈浪费。
十、“师友肯临容膝地；儿孙莫负等身书”
林则徐自题于福州文藻山故居的教子联，劝导后辈勤奋读书，日后能成为有用之才。
十一、“应视国事如家事；能尽人心即佛心”
林则徐的手书家训联。人莫不想自己的家兴旺兴盛，能扩充此心，即是天下之大公；能尽人心，必能于世有补，则与湛然光明的佛心相差无几，这对家对国都有利。
十二、“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过”
清代林则徐训子联。林则徐对子女“薄钱财而重德才”的教育思想可谓光耀于世。
十三、“慎交游，勤耕读；笃根本，去浮华”
晚清左宗棠赠子侄联。今天也可以用来教育孩子。对孩子来说，努力读书学习，不去游玩胡闹，磨练意志，培养能力，这些就是根本。
十四、“要大门闾，积德累善；是好子弟，耕田读书”
晚清左宗棠赠子侄联。积德行善，家业兴旺，光大门楣；耕田读书，安分行事，做人根本。
十五、“少读书，便是低天分；行刻薄，真乃大糊涂”
清代文人王之春撰写。
上联说一个人天分的高低全在于他的用功程度，天分低是因为自己少读书的缘故，由此勉励儿孙要多读书。下联教导儿孙不要刻薄，言行刻薄是真正的大糊涂。
十六、“财也大，产也大，后来儿孙祸也大，若问此理是若何？子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢；财也小，产也小，后来儿孙祸也小，若问此理是若何？子孙钱少胆也小，些许小业知自保，俭使俭用也过了”
末代皇帝溥仪的父亲醇亲王载沣写此联告诫子孙后人。
此联对仗并不讲究，也可以看做是以“大小”内容相对的两首白话诗。
十七、“泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天”
传说，清代有个姓潘的山东人去江南某地当县官，上任之初，他的父亲撰写了这副对联相送。
联语告诫儿子，做人应宽厚仁慈，与人为善，不可见利忘义，为非坐歹，人间自有王法，否则到了那时，才醒悟到泪酸血咸、头有青天，悔之晚矣。
十八、“宁为真白丁；不做假秀才”
1940年夏，教育家陶行知的儿子陶绍光，背着父亲向育才学校的校长索取一张文凭。陶行知从外地得知这一情况后，立即撰写此联教育儿子不要弄虚作假，不要向虚假的社会学习或妥协，而应踏踏实实地做人。
十九、“做个好人，身正心安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦”
陶行知撰写的此联，不失为家教的劝世箴言。
二十、“入世须才更须节，传世积德还积书”
晚清作家、书法家何子贞集《争坐位贴》字联，表明：一个好的家庭，除了勤以耕作，惠以为人，立身积德，还需要读书求学，更新知识。
