唯有在遵循天道的前提之下，才能抓住周易永恒的生机，驱利避害、逢凶化吉，立于不败。（图片来源：Adobe stock）
前一篇，我们讲过周易生出道德的过程，为大家破解了太极天平，这是周易运行的核心机制。只要守住道德，行中庸之道，就能立于不败之地，然后在这前提下顺时而动，就可立身于天地万物之间而不受伤害。这一篇为大家解读运行于周易中的生机与杀机，以及如何驾驭这两种机制，以趋利避害、逢凶化吉。
周易是跨越我们这个世界的大周天循环，是太极阴阳生成我们这个世界，发展变化，成住坏灭的整个过程。地球能量的大周天循环，形成了阴阳二气此消彼长、升降潜藏的规律，带来了一年四季二十四节气的变化，这在前面为大家解读过，这一切都包涵在周易中。
阳气称为生气，给大地万物带来生机、生命力。而阴气可称为杀伐之气，代表杀伐、收藏、蛰伏、死亡等。所以天地间运行着生机，也藏伏着杀机。
周易六十四卦，囊括了阴阳二气此消彼长的所有变化，所以周易中运行着生机，彰显天道好生，天无绝人之路，利而不害；但同时周易中也藏伏着杀机，若违逆周易的变化之机，则会被天地间的杀机所围剿诛杀。《阴符经》作为兵家的心法，它其实就是借助周易中运行的杀机，乘天地间的杀气，而大行杀伐，这其实属于魔道。
道，中间为大道，极端上生出了魔道，若背离大道，那就会受魔道的制裁。我们在上一篇中为大家区分过善恶与正邪的概念，恶不等于邪。魔不讲善，它完全是恶的，以恶行事。但魔道并不都是邪道，魔是分种类的，有邪魔、天魔，也有为天道护法的护法魔。这护法魔是恶的，但不是邪的，它也是天道所生，是护卫天道的。人间是善恶同在，道魔共存的，所以天地间有生机，也有杀机。
正如人间的法律，法律制定了刑法，以各种手段惩治罪人，用以明示法律的界线，使人不敢跨线触犯法律。行于法律之中，可任意而为，法律与你无关，若跨越法律的边界，触犯了法律，那刑法就会对你进行制裁。道亦如此，行于道中，仿佛道不存在一样，若走极端，自行无道，那魔道就会对你进行制裁，它会动用天地间的杀机，让你无路可逃，此所谓天网恢恢、疏而不漏。若没有刑法处罚，法律就是一纸空文，谁也不会遵守，刑法明示了法律的界线，维护了法律的尊严。魔道（非邪魔）生于道的极端，不是大道，但亦为维护宇宙大道而生，为正道护法，只是它以恶的方式行事，动杀机，行杀伐。
人间道魔共存，所以生机与杀机都同时在周易中运行，都是天道所生，都是捍卫天道的，所以趋利避害的前提，就是守住道德，不要违背天道。另外，还需要待时而动，当天地起杀机时，生机将藏伏，按照周易的智慧，此时应该顺时而动，藏伏起来，隐藏锋芒，远离邪恶，以避祸，等待生机重回天地。
笔者在第一篇中解读了逆天而行的内涵，但很多人仍然读不明白。大家知道，八卦有先天八卦与后天八卦，虽然都是八卦，但它们是不同的。而天意与天道也是不同的，但人们分不清。宇宙成住时期的天意可能代表着天道，但坏灭时期的天意就不等于天道，是逐渐偏离天道的。这就形成了周易的两层运行机制：一层是天道，一层是天意。这也是我们本篇重要论述的内容之一。
在不触犯这两层机制的情况下，就抓住了生机，就能逢凶化吉，得天地庇护，立身于天地万物之间而不受伤害。但若触犯了其中的任何一层机制，就会触发天地间的杀机，被诛杀或伤害。但是这两层机制是有区别的，其根本区别是：天道是长久永恒的，它永恒不变；而天意却是一时的，它待时而动。
所以如果完全违背天道，那生命就可能堕入无底的黑暗，永远的失去未来，甚至会堕入无间地狱销毁至尽、形神全灭，这叫永刑。若违背了天意但没违背天道，那生命只会在天意运行的那一时机触发杀机而受到惩罚，只是一时的，这个时机过后，生命就会得到补偿，会有更美好的未来，因为天道在底层制约着这一切。这是根本区别。
周易是由天道太极所生，周易的先天运行机制就是天道，这是底层的核心机制，谁也动不了，而在这基础上又附加了一层外在的运行机制，就是天意。也就是说周易里被附加了一个盘，它同时被这盘带动着走，待时而动，这个盘就是天意。所以周易的根本机制是天道，但同时运行着天意。这就是周易的两层机制，生杀之机就被这两层机制驱动着运行。
违背天道必定会走向毁灭、自取灭亡，而违背天意也会触发周易的杀机而受伤害。如何选择？前面说了，天道是永恒不变的，是先天之机，是根本；而天意是待时而动的，是后天附加的机制，一时一变。
只要恪守天道，生命就能获得永远的幸福，就一定能拥有美好而光明的未来，一定不会在宇宙的运行变化中，堕入永远的黑暗而淘汰。虽然可能会因为一时违背天意而被诛杀，但未来一定是无限美好的，他作用于生命的永远。
若违背天道，虽然可能会因一时符合天意，而得权得势，为所欲为，但天意一过，下场必定非常凄惨。这是最愚蠢的选择。
天道和天意有相合的部分，但也有不相合的部分，因为现在是太极天平覆灭的时刻，是阴阳反背的至暗时刻，黑暗势力在起主导。在第一篇中，笔者论述过逆天而行，历史上不缺乏逆天而行者，最终都会被天地所诛杀，但这分为两种情况：一种是违背天道同时违背天意的，这种人死有余辜；另一种是为了捍卫天道而违背天意的，这种人是历史上最伟大的生命，他们把道义摆在了天意之上，不惜用最惨烈的方式牺牲自己，以照亮漫漫的历史长夜、彰显天道。
也就是说，天道运行于底层，是先天的根本，制约着一切，所以不论天意如何，都一定不能违背天道，否则自取灭亡，放弃未来。但触犯天意也会被天意诛杀，若天意与天道相合，则很好选择。若天意与天道不相合，比如历史进入长夜、黑暗势力当道时，怎么办？这有两种选择：
一、守护好道义良知，远离是非，不去招惹邪恶。比如选择远走高飞、远离邪恶、不与邪恶为伍、隐世避祸；或装疯卖傻、隐藏锋芒，不与邪恶合作，不为邪恶站台，洁身自好，渡过黑暗时刻。
二、将道义摆在天意之上，宁愿牺牲自己也要捍卫天道，孤身向黑暗宣战，这就是逆天而不叛道者，这是历史中最伟大的生命，也是笔者最敬佩的生命。这样的生命，虽然一时下场可能会非常惨烈，但他将获得永远的未来。这两条都是周易运行中的永生之路。
关于周易生杀之机在六十四卦中的具体运行脉络，笔者不作论述，本文只作方向性的解读，具体的各人自己去领悟。
下面列举一个周易占卜的历史故事，以简单说明一下：
穆姜是春秋时期鲁宣公夫人，鲁成公的母亲。成公时，穆姜与宣伯私通，并因为这段淫乱的私情而干预鲁国朝政，想要谋害成公身边的肱股之臣，夺取权势和利益。成公不从，穆姜于是威胁要废掉成公，最终穆姜因此而被软禁在冷宫，死于冷宫。
穆姜在将要被送进冷宫时，找史官占了一卦，得到“艮之随”。史官说：随卦就是得以出脱的意思，您一定会很快脱离冷宫的囚禁。
但穆姜回答说：不对！《周易》中随卦的卦辞说“随，元亨利贞，无咎”。我今天身为妇人而参与叛乱，身在下位而没有仁德，不能说是元；使国家动乱不安定，不能说是亨；做损害自身的事情，不能说是利；不守妇道而淫乱，不能说是贞。只有具备元、亨、利、贞四种德行的，得到《随》卦才可得天地庇护、无灾祸。而这四种德行我都没有，能合于《随》卦吗？我选择了行恶，能没有灾祸吗？一定会死在这里，不能出去了。
后来穆姜果然被终身囚禁，死于冷宫。
也就是说，唯有在遵循天道的前提之下，才能抓住周易永恒的生机，驱利避害、逢凶化吉，立于不败。否则，即使一时顺天意而得势，但时机一过，下场会非常凄惨，甚至堕入无间地狱而销毁淘汰。
在这人间至暗时刻，太极天平正在倾覆，正统越来越不被人理解和接受，大道废弃，而邪魔则登上大雅之堂大行其道。我的文字，倾尽心血，却微弱无力，感到一种前所未有的疲累与悲伤，但愿能在这至暗时刻，照亮有缘之人。
