古人非常重视对孩子的教育。（图片来源：Adobe Stock）
老话说“三岁看八十，七岁定终身”，这句话蕴含着很深的道理。古人非常重视对孩子的教育，早在中国古代的医书和礼仪文献中，就有关于“胎教”的记载。
为什么说“三岁看八十，七岁定终身”?
为什么说“三岁看八十”？因为从母亲怀孕，到出生三年之间，小孩就像一张白纸，你想画什么，他就是什么。小时候不好好教，等到六七岁再来教，就已经来不及了，他接受扎根教育的期限已经过了，根已经扎上了，所以古人说“三岁看八十”。
为什么说“七岁定终身”？因为小孩一般六七岁就开始上学，上学是家教的延续。
以前在家里，是父母做榜样，现在上学了，稍微懂点事了，但还不成熟，完全是靠老师做榜样，小孩子一切都跟老师学，所以启蒙老师非常重要。
启蒙老师的好坏，教得合不合格，能影响孩子的一生，所以说叫“七岁定终身”。
古人“胎教”的智慧
中国古代的胎教思想重视“德育”，从怀胎10月开始，以父母的言行为身教，让胎儿在最纯洁的状态下潜移默化。
中国历史上最有名的胎教，就是于周文王的母亲太任（一为太妊）。
据《烈女传‧周室三母》中记载，周文王的母亲怀他的时候，眼不见邪曲不正之景、耳不听淫声、口不说傲慢自大的言语，睡眠时正直卧姿，讲求坐姿与站姿，绝对不歪斜身体。由于她的胎教相当成功，最终使得文王成为一代圣主。
周文王的母亲太任、周文王的祖母太姜、以及文王自己的夫人太姒，这三位夫人合称“三太”，她们都把自己的儿子培养成了大圣大贤。因为这三位夫人的名字里都有个“太”字，因此中国人称妻子为“太太”，就是从这里来的。
做妻子的一听到太太这个名字，就要想起向太姜、太任、太姒三位夫人学习，将来也把子女培养成大圣大贤，学什么呢？
进行胎教的妇女在怀孕的时候，睡觉不侧卧，不在靠边的地方坐，不一只脚站立，不吃乱七八糟的东西。食物切的不端正不吃，炕席铺的不正不坐，眼睛不看不好的颜色，耳朵不听淫荡的声音。晚上则谈论正事。这样，生下来的孩子才会形容端正，才艺博通。
孙思邈在《千金翼方》中阐述了古代中医的育儿经，值得后人借鉴：“文王父母有胎教之法，此圣人之道，未及中庸。是以中庸养子：十岁以下，依礼小学，而不得苦精功程，必令儿失心惊惧；及不得苦行杖罚，亦令儿得癫痫，此事大可伤怛；但不得大散大漫，令其志荡；亦不得称赞聪明；尤不得诽毁小儿。十一以上，得渐加严教。此养子之大经也。不依此法，令儿损伤，父母之杀儿也，不得怨天尤人。”
大意是说：周文王父母有望子成龙的胎教之法，这是圣人之道，不是中庸之道。按中庸之道教育孩子，孩子十岁以下，父母教孩子学习礼貌、上小学，父母不得逼孩子苦学精通功课，一定会让孩子战战兢兢、蒙上心理阴影；父母更不得肆意棍棒体罚，这也会让孩子得癫痫，这种事情太令人伤怀了；但父母不能让孩子过于散漫，这会让孩子无心立志；父母也不能称赞孩子聪明；父母尤其不能辱骂贬损孩子。孩子十一岁以上，父母应该对孩子渐渐严加管教。这是教育孩子的大道。不依照此法教育孩子，孩子因此身心受到摧残，是父母亲手酿成的苦果，父母不得怨天尤人。
