御史补子上的獬豸（图片来源：三猎／维基百科）
在法庭上，法官终审时敲下法槌，表示最终的裁决。在东方，法槌的形状上半部份刻有神兽獬豸；有的法院门前两边摆的石像也是獬豸。
案件存悬疑 獬豸下定论
獬豸又称为解廌，是一种神兽，独角、四蹄、常呈坐姿。夏天它喜欢生活在水泽边，冬天它喜欢生活在长着松树和柏树的树林里。爱吃一种肥美的荐草。獬豸最大的特点是可以辨别是非曲直，知道人是否有罪。“见人斗则触不直。闻人论则咋不正。”《述异记》记载，黄帝时期的大法官皋陶处理案件无法决断时，就常常请獬豸来帮忙。
皋陶是黄帝长子的后代，尧、舜、禹的大理，即大法官。皋陶好德知礼，被称为“狱神”，深孚众望。据记载，当皋陶处理案件无法决断时，就常常请獬豸来帮忙。用獬豸断案时，它或用独角触碰或用嘴咬住某人，这个人就会被判为有罪或理屈者，并根据罪行大小受到处罚。
古人创造的法律的“法”字，古体字是“灋”，由“氵”、“廌”、“去”三个部份组成。“廌”即獬豸，是可以辨别是非曲直的神兽；“水”字旁意思是“法”要像水一样端平，对所有的人都不偏不袒。“去”就是去除败德的行为、丧失了人格的人。
因此，“法”的含义就是执法要公平公正，在辨明是非后，要去除不正。这就是人类法律原本的含义。
从战国时期、秦朝、汉朝，直至清朝的御史及按察使补服，前后也都绣着獬豸的图案。这寓意着执法者要像神兽獬豸一样，秉承上天的旨意，执法如山，其平如水，没有任何偏袒和私心。
执法者，上承天意，下应民心，自古以来，就是一个神圣的角色。历史上有着许多执法者借助于天意、神示来决断悬疑的案例。让我们来看其中几例。
故宫獬豸座雕像（图片来源：Spetsedisa／维基百科）
为避免伤及无辜 齐庄公求助神祠
春秋战国时期的《墨子》中，也记载了这样一个故事：齐庄公时期，齐国有两个人，一个叫王里国，另一个叫中里徼。这两个人打了三年的官司还没分出谁是谁非。齐庄公打算把这两个人都杀了，但又怕伤及无辜；想把两个人都释放了，又怕让有罪的人逃脱。于是，他决定采用“神判”的方式，即派人牵一头羊，同这两个人一起来到齐国的神祠。让两人发誓，请求神来判决此案。这两个人也都同意了。
于是，命人在地上挖一个洞，把羊杀了，并将羊血洒在地上。有人对着羊先读王里国的誓词，到结束什么事情也没发生。然后，读中里徼的誓词，还未读到一半，死羊就突然跳起来，触及中里徼，把他的脚都弄断了。守神祠的人认为这是神显灵了，对中里徼处以死刑。
这件事记载在齐国的史书上，诸侯们纷纷说：“凡是设盟发誓而不真诚的，就要遭受鬼神的惩罚。如果是这样，惨祸就来得非常快了。”
公平公正、秉公执法的誓言、誓词，对于任何一个从事法律的人来说，都是执业的基本仪规，是天经地义的道理。只有发过“恪守职业道德”的誓词，法官才能身着法袍，头戴法冠，手执法槌，坐在审判席上之时，去代表一方正义。
常言道，三尺头上有神灵。法官公不公道，老天爷可看着呢。
每个人怎么做是每个人自己的选择，一个人无论最终做了什么，都是他自己承担后果。智慧的人，选择良心，自有神佑；而行恶者难道真会不知道上有天理公道吗？自古以来的教训已经很多了，真的应该要好好深思，切莫以身试法。
