人这一生，需求有度，过则成灾。（图片来源：Adobe stock)
人生下半场最好的活法，是以清净心活在当下，以自在心过生活。从复杂回归简单，让内心重回纯粹，我们才能从更高的层面赋予生活意义。
【01】
王小姐的母亲是个囤积狂，抽奖赠送的劣质耳机、装喜糖的蕾丝抽拉袋子、过季的毛衣，十几年都没有翻过的旧杂志，一样都不舍得丢。
王小姐曾多次想清理掉一些没用的东西，却总是被母亲阻止。她很无奈，只想赶快逃离，可不曾想，她上大学后，自己的卧室竟然也被占用了。
原本属于她安静温馨的卧室，后来堆满发黄的白色T恤、廉价的丝巾，俨然变成了一个杂货铺。家中囤积的东西太多，不仅让环境变得凌乱，也给生活带来不少麻烦。
有一次，她在外地办事需要护照编号，她让妈妈帮忙找下，母亲翻箱倒柜找了半个多小时，最后很烦躁地说“没找到”。
她因为着急办事，就说了母亲两句，两人最后不欢而散。
她说，每次回家，都像是进了一个垃圾场，一说让母亲清理物品，两人又要吵架。
可能有很多人，都像这位母亲一样，总认为什么都不扔是一种节俭，于是，东西越堆越多，空间越来越小。当生活空间被挤压到无从喘息之时，烦恼和焦虑自然扑面而来。
先人曾说过：“一个人生活中的快乐，应该来自尽可能减少对于外来事物的依赖。”
我们在占有物品的同时，其实也在被它占有。如果总被无用的东西牵绊，那么幸福永远遥不可及。
【02】
有人说过这样一句话：什么都想得到的人，最终什么都得不到。
有一天，几位学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛。
学生说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会满载而归。”
苏格拉底回来后，学生们迫不及待等苏格拉底分享收获，苏格拉底却摊开空空的手说：
“我此行最大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”
很多时候，我们活得不快乐，并非得到太少，而是欲望太多。
生活的丰盈，需要不断做减法，在留白中寻找到真正的心之所向。
作家宽宽在35岁那年，和丈夫一起从北京搬到大理定居。两人准备将多余的物品送人，筛选打包之时，她不由得感慨：“我花了那么多时间和钱，买来许多不需要的东西。”
到了大理之后，没有琳琅满目的商店，物质需求被降到最低。面包、果酱、酸奶都由邻居们的作坊定时送来，于是逐渐没有了购物的欲望。
宽宽说，我想起曾在城市最繁华街区的街灯下，看着橱窗里昂贵美好的商品，心里升起的是占有的欲念，是得不到的沮丧，是要拚搏为了终有一天得到它的豪情壮志。但当你真的凝视过一轮清澈的明月，会觉得拥有的一切都是束缚啊。
人这一生，需求有度，过则成灾。
物质的丰盛，并不等同于生活的富足，学会节制欲望，才能在纷繁世界守住清欢。
懂得知足常乐，保持澄明之心，才能体验生活最纯粹朴质的美。
【03】
网上曾有一个话题：有哪些人生道理是你过了很久才明白的？
有人回答说：“曾经迷失在肤浅的物欲中，沉溺于攀比和炫耀。直到走过更多的路，读过很多的书，才真正读懂那句，世界是自己的，与别人毫无关系。”
如今这个时代，人人都被欲望裹挟着往前走，但真正智慧的人，却能摆脱物质的束缚，寻到心灵的自由。
钱钟书在清华教书的时候，家里除了一张桌子和白布垫的沙发，几乎没什么家俱。被下放改造时，除了几张破棉被，就是满袋子的书。晚年时钱钟书还曾嘱咐杨绛，自己去世后，不举行遗体告别，不开追悼会，一切从简。
对他来说，人活于世，外在的一切都不重要，唯有内在的学识，精神的富足，才是立世的根本。
有人说：“只有当一切事物回归简单，人才有机会思考自己的生命。”
宋代诗人林和靖，常年隐居孤山脚下，靠卖梅子维持简单的生活。平时或驾一叶扁舟来去自如，或倚在老梅树旁，看白鹤起舞，活得洒脱且满足。
其实，一个人对物质的要求程度，恰恰反映他灵魂的丰盈程度。
真正通透的人，不为外物所累。
人生不是一场肤浅的狂欢，而是一种精神的修炼。
一个人放下越多，越容易获得快乐，负累越少，就越接近幸福的本源。
极简并不是做苦行僧，而是让我们拒绝成为欲望的奴隶。
有节制，懂取舍，于喧嚣的世间，体会自己的风清月明。
