郑板桥（网络图片）
清朝有一位诗书画三栖全能的大家，他就是扬州八怪之一的郑板桥。中国历朝历代对文人的称呼大多是儒雅的，而这个郑板桥却与众不同，被打了个标签“怪”，这个“怪”凸显了他的与众不同，也正是这个“怪”让他倍受后人瞩目。
郑板桥，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州，清代书画家、文学家。1693年，郑板桥出生于一个耕读世家，他天资聪颖，刻苦勤勉，从小打下了坚实的文学基础。长大后努力考取官名，但是仕途降临得晚，50岁那年才被委任为范县知县。
因为出身贫寒，深知百姓生活不易，他以身作责，廉洁奉公爱民如子，和百姓打成一片，帮助弱势群体伸张正义，发现很多遗留问题，于是重审以前的冤假错案，为范县树立了清明之风。
四年之后，郑板桥被调潍县。在潍县任职时，当地发生天灾，疫病流行又赶上庄稼不收，到处哀鸿遍野。无家可归的灾民到处都是，他们随时面临着被饿死的惨状。面对眼前的凄凄惨景，他将自己微薄的收入拿出来接济灾民。又命令富裕的人家设粥厂救济灾民。
灾情没有得到缓解，仍然十分严峻。在朝廷的通知还没有下达的情况下，他决定开仓放粮，救民众于水火中。下属们都劝他慎重从事，郑板桥说：“等朝廷的通知下来百姓早饿死了，如果皇帝要责罚，就由我一个人来承担！郑板桥下令开仓济民，救活了很多人。
因为这件事郑板桥被罢了官，临别时他作了一副诗画《予告归里，画竹别潍县绅士民》，“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作钓竿。”道出了他为官之清廉，两袖清风、一贫如洗。为了帮助痛苦中的百姓，不想看到有人在饥饿中死去，宁愿丢去乌纱帽，当他离开潍县时，只带走了自己一囊橐的书画。
郑板桥偏爱兰、竹、石，倾其一生歌咏绘画，以表达自己的内心世界。他的诗书画被世人称为“三绝”，诗中有画，画中有诗。人们通过他的诗画作品，能品味到他身上那种特有的魅力，如兰的清香、竹的气节及石的风骨。
他在《竹石》中写道，“咬定青山不放松，立根原来破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这首诗读来铿锵有力，掷地有声。竹子的根深深扎在破岩中，无论遭遇怎样的狂风暴雨、千磨万击它依然挺直躯干，傲然屹立在青山之巅。竹子的铮铮气节被诗人淋漓尽致的吟唱出来，通过对竹子的描写，把自己内心深处最真实的想法表达的一览无余。
他的另一首诗《题画兰》，“兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳。”描写生长在山中的兰花，不被外界干扰自由开放，它们坚守着自己高贵节操，不与百花争奇斗艳，静静的扎根在苍山葱荣中，由内至外散发着淡淡幽香。这也正如诗人的品性，像兰花一样淡泊名利，不随波逐流，有独特的个人魅力。
清代诗人张维屏在《松轩随笔》中写道，“板桥大令有三绝：曰画、曰诗、曰书。三绝之中有三真：曰真气、曰真意、曰真趣。”其实，张维屏对郑板桥作了双重评价，不但对他的作品，而且对其人品也做了极高评价，用了两个字：“绝”和“真”。可见在张维屏心里，郑板桥是个才情极品中的大丈夫。
