《神僧传》记载了不少神僧故事。图为清代丁观鹏画十六罗汉像。（图片来源：国立故宫博物院）
在《神僧传･卷四》中，记载了一则关于神僧慧思的佛家故事。
释慧思，俗姓李氏，武津人。少时就以宽恕闻名乡里。他常梦见梵僧劝他出家，因为有所惊动，便辞别亲人入道。他后来又多次梦见神僧劝他斋戒，要他遵守戒律。
一天，慧思居住的庵舍被人烧毁了，但烧他房子的人却立马罹患疠疾，于是他赶忙来向慧思忏悔，疾病也因此而平息了。慧思又梦到了数百位身穿奇异服装的梵僧，其中一位上座僧人告诉他：“你虽然受了戒，但仪态不好，怎能入正道？如若遇上行为清贞僧人，一定要向他们学习。”慧思至此往后祈请四十二位僧人为师，受羯磨法具足戒之后，忽然惊悟，方知梦中安排。
慧思再次梦见弥勒佛为其说法，故造二像并同供养。后来又梦见跟随弥勒佛与诸眷属在法华相会。慧思自言自语说：“我在释迦末法时受持法华，如今又蒙慈尊引导。”慧思变得更加精进，各种灵瑞现象不断出现，例如，他瓶中之水时常是满的，各种供养齐备，彷似有天上童子左右伺候般。
当他自大苏山带领四十多位僧人来到南岳后，告诉弟子说：“我要在此山修炼十年，之后必远游。”他又说：“我前生曾经领徒居住在此处。我在陟岭看见一处林泉胜异，那里曾经有一座古寺，我以前就是住在那里。”
众人掘地后，果然发现僧人使用的器皿，以及殿宇基址。慧思又指两个石头。大家就在此建造一座塔，名为“三生塔”。慧思又在南岳东畔灵岩的旁边建造了作为众生说法用的讲台，此地正位于今日的“般若寺”。
由于南北学徒来听法的人很多。慧思担心大伙儿没有水可喝，忽然看见岩石下方呈现湿润状，遂以锡杖挖掘，果然觅得一泉水。后来有两只老虎引领慧思登上山岭，二只老虎接着铇地大吼，泉水瞬时流迸，这就是今日的“虎跑泉”。
不久，出现一位因为妒忌慧思而萌生谋害之念的道士，他密告陈国皇帝，说慧思乃是齐国指派、前来破坏的北僧。陈国皇帝遂派遣使者探察。使者来到石桥，看见二只老虎正咆哮着，还有大蛇挡住了去路。感到恐惧的使者遂发誓说：“我见禅师（慧思）应当如见到佛般，若起恶心任你所伤。”虎蛇这才退。
使者见到慧思后，告知实情。其实，在使者还没来到之前，慧思曾看见一只小蜂来螫自己的脸，但小蜂很快就被大蜂给咬死了。慧思入定观审，知道是宿怨之人想要来加害自己。于是，他告诉使者说：“你先回去，我随后就到。”
七日后，慧思乘着锡杖前往帝都去拜见陈国皇帝，官员们为此一起上奏。慧思入京一事已令陈国皇帝非常惊异，故在接见慧思时，走下去迎接他。皇帝询问左右说：“卿等见这位僧人，是什么样的人？”有官员回复说：“一般僧人。”皇帝则回说：“朕见其踏着宝花，腾空来到。”皇帝将慧思迎入宫中供养。
当皇帝想要杀死先前告密的那位道士时，慧思恳求皇帝说：“此宿冤。愿陛下赦免他。”皇帝答应了，并将告密的道士送给慧思役使。
当慧思奏请皇帝说他要返还山中时，皇帝则以特殊之礼来为他饯行。不久，告密诬陷慧思的一位道士暴毙而亡，另一人则被狗给咬死了。蜂之征兆应有所展示了。
慧思还有许多难测的神异事迹，例如遇到下雨，却能不湿淋淋的，踩踏泥巴，却能不受污。
这年六月，慧思准备离去，而他连日苦口婆心说法，闻者伤心。到了六月二十二日，慧思泯然而逝。小僧灵辨不禁号啕大哭。慧思这时则睁开眼睛说道：“为何要惊动我呢？赶快出去。”话一说完，慧思就离去了。
