爱国诗人陆游。（图片来源：公有领域）
提及爱国诗人，南宋陆游（1125年1－1210年，字务观，号放翁）绝对不可不提。在历朝诗人中，陆游可谓是现存诗作最多的。有研究者认为，陆游不仅七言律诗写得最多，也写得最好。在他诸多表露爱国情感的作品中，七律代表作之一：《书愤》则是不可不提及的作品。
不过，与《示儿》相比，相信更多人听说过陆游在临终前创作的这一首诗。初次读之，不禁为之感叹，深觉陆游爱国心之坚定与深刻。《示儿》，同样是陆游不可不提及的作品。
《示儿》
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
陆游满怀报效国家之热诚，可惜朝廷只求苟安，终致如陆游这类尽怀复国壮志之人无法大展抱负。细细思来，陆游应该是满腹愤懑、悲愤与痛苦。陆游数度经历仕途浮沉之后，终于选择在1190年后长时间在山阴老家居住。可惜，陆游年达85岁高龄之际，中原仍未收复，他最后只能憾恨离世。
陆游在首句“死去原知万事空人”即提起一旦逝世，人生的一切均归空无，没什么事情好执着的，但他却又坦言自己难忘的悲伤：不见九州同。他甚至进一步叮嘱孩子，一旦收复了山河，可别忘了在祭拜时告诉他一声啊！
最后两句，大家绝对能看出陆游身上具备着最鲜明的爱国精神，而《示儿》也成为了世人心目中最最能够彰显陆游精神的代表名作。
《书愤》
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
《书愤》则是陆游追忆过往之作。虽然诗题如此直白，但内容并无出现一“愤”字，然而，全篇读来，却又流露愤慨之感，以及亟欲报效国家的强烈情怀。其实，光是首句的“那知”二字，就令人从这个反诘语调中，感受到《书愤》的“愤”之基调，已然形塑出了。
此诗的绝妙之处在于颔联（七律中的第三、四句）与颈联（七律中的第五、六句）对仗工整，铿锵顿挫，还负有极强的概括性。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”两句，除了对仗，更因为透过“楼船”对“铁马”、“夜雪”对“秋风”及“瓜洲渡”对“大散关”，而建构出一幅气势雄浑却又显悲凉凄怆的壮阔图景，莫怪乎被视为千古名联。
虽然沉痛、遗憾、酸楚等爱国情绪一吐为快，最是舒畅，但陆游在《书愤》中的“吐露”，却显得格外克制且含蓄，因为他藉着地理环境之书写，以及采用典故来间接表露内在之沸腾。
“塞上长城空自许”一句，关乎南北朝一典故：可以抵御北朝魏国侵略的南朝刘宋的大将军檀道济，把自己比喻为万里长城。往后，世人会以长城来比喻能够抵抗敌人来犯的人物。
陆游如此运用，当然是要表达他宏大的愿望乃是能如塞上长城般坚悍。不过，他又旋即以一“空”字来传递最深烈的痛愤与遗憾，声称如此自许之无用。
“出师一表真名世”一句，则关乎大名鼎鼎的诸葛亮之典故：诸葛亮在讨伐魏国前，将《出师表》上交后主。陆游藉着此典故，隐隐道诉他对自己、对别人的殷切期许－－如诸葛亮那样不避艰辛地为国家鞠躬尽瘁。
当然，有人喜爱直诉自己的爱国心与理想，但试想：倘若陆游在爱国一事上，自我剖析得过于直接、坦白，相信人们在吟咏之间，大量诗意、沉郁与凝重之感将不复存在。或许，诗句亦将不显鲜活的、深沉的愤慨，届时将直接感受到陆游的“愤”，《书愤》恐不再受到世人反复吟咏。
其实，《书愤》一诗，让人惊叹透过形式美与内含美，织构出的诗歌竟如此具深意，而这恰恰是中国历代诗歌成为了灼灼耀世之文学宝库的原因。
