赵紫阳说，自己在“六四”问题上和邓小平结下了“恩怨”。（图片来源:Getty Images）
从《赵紫阳软禁中的谈话》一书中，有人读出了赵紫阳和邓小平的不同，有人读出了赵紫阳和邓小平的相似，更有人读出赵紫阳的“民主信念”，真是一千人眼中有一千个哈姆雷特。但对于赵紫阳与邓小平决裂的真正原因，却是任何人都能从中窥之一斑的。世人对邓小平抛弃赵紫阳的原因多有猜测，外界传言“六四”之前邓小平就曾想要赵紫阳下台，“六四事件”只不过是一个由头……在“谈话”中赵紫阳亲自揭开了他与邓小平决裂的内幕。
当初，邓小平在北京球场现身，华国锋被迫辞职之后，邓小平为了平衡各方，更是为了自己的执政理念，或说是为了施展政治抱负而将胡耀邦推到了前台，那么，之后他又如何看上了赵紫阳，并在胡耀邦深受各层人士看好并爱戴的情况下将赵推上高位？在《邓小平为何抛弃胡耀邦而选赵紫阳接班？》一文有所分析。
我们都知道，邓小平与赵紫阳是在抗日战争中建立了良好的关系，并且邓在第二次和第三次打倒时，赵紫阳给予了鼎力支持。尤其是1966年打倒邓小平时，给邓小平安的主要罪状就是他要搞三自一包。而当邓小平第三次复出时，赵紫阳搞的“包产到户”却在四川取得了极大的成功——这无疑是对邓小平最有力的支持。所以在邓小平重新掌权后，赵紫阳成为邓小平的忠实拥趸。而就是这样一个忠实的拥趸，为何最后却与邓小平走到决裂的那一步呢？
要说赵紫阳与邓小平两人，有太多的相似之处，邓从赵的身上看到了自己，在整个中共高层邓小平很难找第二个人，能像赵紫阳那样合适来贯彻落实自己的政治主张。所以邓不惜与胡耀邦分道扬镳，将赵紫阳推上权力的顶峰。
说到他们之间的相似，主要表现在执政上，他们都追求民富国强，都对意识形态不感兴趣。赵紫阳认为不管这个“主义”，那个“主义”，解决问题就是好“主义”；这与邓小平的“猫论”是同出一辙的。他们又都相信经验，尊重实践，在改革中不问“姓社姓资”，他们都“摸着石头过河”，最终“摸”到的都是同一块“石头”，通向的都是同一个市场经济。他们对改革时间表有着同样的轻重缓急，都主张先经济，后政治。他们都认为中国作为发展中大国，在快速变革的年代，需要权威政治保持社会稳定……既然赵紫阳和邓小平如此相似，为何最终难逃被抛弃的命运？
其实，赵紫阳在上台初期，邓对赵的工作也是大力支持，尤其在经济改革上，邓小平宁可压胡耀邦而挺赵紫阳。就在“六四”前不久，邓小平甚至要赵紫阳接掌军委主席一职。甚至就在“六四事件”之后，江泽民执政之初，邓在“南巡”这个有生之年最后一次的重要亮相中，还公开夸奖赵紫阳，可见邓对赵的由衷赏识。
但就是这样一个在执政上相当顺从邓，而邓又如此支持的人，最后却仍然走上被抛弃的命运，它的真正原因是什么呢？
赵紫阳在谈话中表示，他虽然与胡耀邦同被邓小平抛弃，而正好有两个关键点，一个是“八六学潮”，一个是“六四事件”，但实质上，他们两人与邓分手的原因有所不同。赵紫阳认为，邓小平和胡耀邦分手的根本原因不是“八六学潮”，而是政见不合。他们的不合主要表现在“反自由化”上，邓小平曾说过，“反自由化”不力，是胡耀邦作为总书记的根本弱点。在长达几年的时间里，邓小平在这个问题上对胡耀邦越来越失望，说自己“看错了人”。所以即使没有“八六学潮”，邓小平也会让胡耀邦体面地下台。而他自己，根本原因只有一个，那就是“六四事件”。赵紫阳说，自己在“六四”问题上和邓小平结下了“恩怨”，形成了对立。
在为什么分手的问题上，赵紫阳和邓小平两人都表现得比他们的追随者高明，他们两人对分手的原因心知肚明，所以事后很少批评对方。“六四”后，在处理赵紫阳问题的十三届四中全会上，李先念作了长篇发言，陈云讲了两句话，邓小平则一言不发。在其他场合，邓小平除了夸奖赵紫阳外，要批评也就一句话：“赵紫阳是自我暴露”，言简意赅，回味无穷。同样，赵紫阳在谈话也很少批评邓小平，想起往日恩怨，最多也就一句“君欢胜于民心”，七分感慨，三分解嘲。
当邓在“南巡”公开夸奖赵紫阳，以“谁不改革谁下台”之言论公开批评了江泽民之后，有很多人认为，赵有望如邓一样复出，还有人将此事对赵转达了，对此，赵断然否定了这种可能。因为他知道，邓能三落三起，是因为当年毛泽东和邓小平没有“恩怨”的问题，而自己在“六四”问题上和邓小平结下了“恩怨”，形成了对立，是不可能再被启用的。于是曾经深得邓赏识的赵，最终只能落得被抛弃之命运。在中共专制独裁的体制下，这对曾惺惺相惜之人，只能一人高高在庙堂，一人失去自由在囹圄。
