据说僧人怀浚的预言料事如神。（图片来源：Adobe Stock）
怀浚对于来访者会写下一些文字或图案，这些内容都会在未来如实成真，因此路过秭归郡的旅者都会前来拜访，希望能得到他预测未来的帮助。
草圣僧人的预言 陆续成真的内容
唐朝的秭归郡曾有个草圣僧人，名叫怀浚，相传具有预测未来的能力，预言的准确度堪称神准，但没有人知道他是什么地方出身的人，是在乾宁初年时来到秭归郡。怀浚的文学涉猎范围广泛，举凡诗歌、笔记、小说等都有所专精，能够自由自在地运用，也非常爱好草书，对于诸多宗教的学说也有所接触，被乡民们视为圣人一类的存在看待。
后来秭归郡的刺史将他冠上“惑众”的罪名逮捕，进行一系列的审问，怀浚却以诗歌代替状子回答：“家在闽川西复西，其中岁岁有莺啼。如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。”下一次的审问则说：“家住闽川东复东，其中岁岁有花红。而今不在红花处，花在旧时红处红。”让郡守觉得此人非比寻常，因此将他无罪释放，甚至研究怀浚的诗歌背后的含意究竟为何，不禁怀疑他与刘宋时代佛教僧人杯渡禅师有关。
每当有人路过怀浚所在的地方时，一定会停下旅程，前去拜访他。每次怀浚遇见有人询问未来吉凶的走向时，他不会一五一十地说明清楚，往往只会书写一些文字，需要人们自行意会背后的含意，不过当事情发生后，回过头看往往都令人感到非常灵验。担任荆南大校尉的周崇宾曾经拜访他，当时怀浚写下几个文字送给他，上面写着：“付皇都勘。”后来氏入朝进贡，朝廷的军队南下征讨，周崇宾遭人拘囚在南府，最后惨遭杀害。有个押衙孙道能在死前拜访怀浚，他同样提笔写了几个字送给对方，这次是“付竹林寺”，孙道能在当年离开人世，长眠的地方正好在过去曾是一座竹林寺的旧址，与怀浚写的字不谋而合。
除了写字以外，怀浚也会用绘画的方式预言，知州皇甫铉曾经拜访他，当时怀浚画出一个身上有枷锁的人，此人身旁有一名女子，不知道是什么状况，后来皇甫铉因为娶了民家女子，卷入一起案件中，因而被关进官府中，正是先前那幅画描述的景象。曾有对父子访问怀浚，儿子穆昭嗣从小就喜爱制药技术，后来怀浚画了一名手持胡卢的道士坐于云端之上，并在一旁写下：“指挥使高牒衙推。”几个字。后来穆昭嗣因为药物制作优异，发挥出卓越的疗效，因此南平王高从海赐予他一套官服，并让他官里府内的衙推，他得以发挥治疗的长才。
某一天，怀浚忽然在院子中的芭蕉叶上写了“今日还债”，不过当时没有人并他还穷困，于是没有遭遇什么危害。后来他遭人害死，但遗容并不像死者的感觉，仿佛还活着似的，后来刺史高公将他的遗体火化处理，结束他神奇的一生。
（事据《北梦琐言》。）
