轮回确实存在，生命绝不是只有这一生。（图片来源：Adobe stock）
清朝末年有一位探花，也就是最高等级科举考试中的第三名，曾在梦中回忆起自己的前世。这位探花名叫吴荫培（1851∼1931年），字“树百”，号“颖芝”，是江苏苏州吴县（今苏州市吴中区和相城区）人士。因为他号“颖芝”，因谐音常被写成“吴引之”。
吴荫培生于咸丰元年（1851年2月26日）正月廿六日。天资颖异，18岁补博士弟子员，20岁孝廉。光绪十六年（1890年），考中庚寅恩科一甲第三名进士（探花），授翰林院编修。光绪三十一年（1905年），自费前往日本考察，归国后，上疏创办女子师范幼稚园、水产农林讲习所等五事，经两江总督端方转奏，获得采纳。后历官广东廉州、潮州、贵州镇远府知府。民国时期，他热心公益，先后募集善款救济贫民，保护文物，是一位知名的地方慈善人士。
民国十年（1921年），吴荫培朝礼普陀山，会晤民国时期的著名高僧印光老和尚时，自称前世是个云南僧人。当时印光和尚忙于接待香客，未能详谈。
后来民国十九年（1930年）印光和尚在报国寺中修行，吴荫培又来探望。谈话中印光和尚问：你怎么会知道自己的前生是个云南僧人？吴荫培则回答：我二十六岁那年，作了一个奇梦，梦中来到一座寺院，梦里我还知道那是云南的某地某寺。梦中见到的殿堂房舍、树木形状，都很熟悉，而自己正是这座寺院的僧人，醒来后还记得清清楚楚，就把梦中所知所见一一记录下来。后来我的一位朋友张仲仁先生曾到那儿任职，我拜讬他照着我写的文字去找，果然有这么个寺庙，其情形和梦中的完全一致。
可见吴荫培是真的在梦中回忆起了自己的前生，而他的好友张仲仁也是一位热心文化教育等公益事业的地方贤达，他们俩人能如此热心慈善公益，可能都与他们见证了生命轮回有关。印光老和尚是民国时期公认的高僧，绝不会说妄语的，吴荫培梦中忆前生之事真实可信，轮回确实存在，生命绝不是只有这一生，无神论只是一个荒谬错误的假说罢了。
（资料来源：《印光法师文钞》）
