寺庙示意图。图为贾师古《岩关古寺》（图片来源：Adobe Stock）
太行山南端最高地带，隶属山西省晋城市。当地有一座千年古寺：崇安寺，今天就来讲讲关于这一座古寺来历的一段传说。
石勒与崇安寺
西晋灭亡后，五胡十六国拉开了南北朝的序幕。作为北方羯族首领的石勒，原本是奴隶出身，在抓住机会于乱世崛起后，他正式成为了后赵王朝的建立者，是十六国时期第一个统一北方的政权。相信佛法的石勒，很敬仰来自西域的高僧佛图澄，并为佛教的传播做出莫大贡献。据说石勒因为常年征战杀伐不止，而特地在佛前许愿，说在世期间不能入佛门，但愿逝世后能够皈依。
传说石勒在公元333年去世后，就埋葬在隅山卧龙岗上，后赵下一任掌权者石虎，遵照其生前心愿，下令在其陵墓处修建佛寺，也就是现在的陵川县崇安寺。《陵川县志》明确记载：石勒建都于邯郸，史称后赵，陵川属后赵管辖。县城西北隅山卧龙岗上，即有石勒冢。石虎又在此兴建寺院，名为崇安寺。石虎还命石勒一位信佛的亲信看守石勒墓，这位亲信便削发为僧。崇安寺建造的气势恢宏，居高临下，虎踞龙盘。渐渐石勒墓之前的一块平川建起了城镇。根据《陵川县志》记载：“隋开皇十六年（596）始置陵川县”，先有崇安寺，后有陵川县，就是陵川建县历史的真实写照。
时至今日，崇安寺前一条主要街道，仍称为“古陵路”，崇安寺山门也称“古陵楼”。
1983年，维修古陵楼时，发现一琉璃脊筒内写有“刹为石虎所建”的题记，后来从文物的角度也应证了这段历史。元代诗人郝经《石勒墓》诗云：“都门长啸气凭陵，瓜葛中原霸业兴。夜葬山间人不见，至今犹有守坟僧。”清康熙年间陵川县令韩钧的诗赞曰：“中原方逐鹿，浩气压群雄，莫道偏安小，应知霸业隆。并驱言磊落，长啸志无穷。凭吊崇安寺，英魂作长虹。”
石勒的墓葬在何处
石勒的墓葬具体在何处，目前大约有三个说法。第一个说法是石勒就葬在佛殿的佛祖宝座之前，寓意是未来能成为佛陀座下弟子，近前听法。崇安寺大雄宝殿内东墙一石碑《石勒冢》文说：“或云真冢佛龛下”。
当地还有一个传说，崇安寺大雄宝殿三世佛前，跪拜的大垫石下，有一处竖洞，幽深难测。据说曾经有个和尚，在深夜掀起大垫石，顺着绳索而下，发现里面别有洞天：蓝天白日，青青草场，云朵悠悠，繁花点点，河边的帐篷里，传来悠扬的马头琴声，和尚透过帐篷的缝隙，见许多男女一律胡人装束，正围坐在一起饮酒品茶。正中间，是一个高大的胡人汉子，他举杯说道：“龙争虎斗都虚妄，皇图霸业梦一场，我毕生之所愿，不过是能够好好牧马放羊。”
和尚被眼前情景惊呆，长吸一口冷气，听到动静，胡人汉子拔剑而起，和尚连滚带爬逃出洞口，手忙脚乱将大垫石封死，知道自己惊扰了石勒之灵，吓的在佛前不住磕头忏悔。
第二个说法是石勒冢在崇安寺门外沤麻池之下。清代浙江钱塘人朱樟在石勒冢诗中写到：“沤麻池外人应笑”“佛铃听彻应微悟，合与山僧守寺门”，并在诗中标注“陵川民以种麻为业”。据老人回忆崇安寺边确实曾有过一池作沤麻用，八十年代才被填平修作民房。
第三个说法是石勒的坟墓在山门古陵楼东边的钟楼下。那里有一支大铁钟，口围丈五，高达六尺，重约万斤。传说这口钟撞起来，声音可传三十里。据说佛法加持后的钟声，有令众生获得清静、催伏魔军的功效。
其实无论石勒究竟埋葬在何处，这个传说都体现出一代帝王对佛法的敬仰之心。纵观中华历朝历代，无论哪一个民族建立的哪一个王朝，虽然具体的宗教信仰可能不同，但都是信仰神灵的，都是相信有远远高于人类层次的神灵在掌管这个世界。
