古代正房妻子，为什么上赶着给相公纳妾，明目张胆给自己找情敌？（绘画 志清／看中国）
妾这个身份从先秦时期便一直存在，直至最后一个封建王朝被推翻，从民国时期开始才逐渐消失，和正妻不同且在一个家庭中的地位非常低，在古代一般家庭都将妾视为不过是花钱买来的奴隶，因此当妾进府后自然也没什么正经的的婚嫁仪式。
对于古人来说妾是不值一提的存在，即使是统治者的妾，也就是妃子都没有正式的婚嫁仪式，一般都是被选中后再经过一番教导直接就开始服侍皇帝。
因此为什么古人只说“纳妾”，而不是“娶妾”就非常明显了，“纳”就是收留的意思，以奴婢的身份侍奉主人，地位十分低下。
在古代 为什么正房妻子赶着给相公纳妾 给自己找情敌？
妾虽然只是家中的奴婢，但得宠的妾也不能小觑，历史上宠妾灭妻的事情也是有的，那作为正房妻子，为什么会赶着给相公纳妾，给自己找情敌呢？
1、传递香火 彰显身份
在历史上妾的身份也分好几种，有一种十分特殊的便是女子的陪嫁。先秦时期，有滕婚的习俗，在公主前往各国和亲的时候，她们的姐妹就会陪嫁为妾，这种滕妾也是女子陪嫁品的一种。
到了明朝，受社会环境影响，甚至有些女子为了彰显自己的贤良淑德，会主动动用自己的嫁妆给相公纳妾。
在封建社会女子主动给相公纳妾还有非常重要的一点，就是女子地位低，讲究男尊女卑，为了彰显自己的身份男子便会纳很多妾室。
正妻主动帮丈夫纳妾，未尝没有讨丈夫欢心的意思，并且在古代传递香火是一件十分重要的事情，每个人膝下子孙众多，如果正妻迟迟不能生育，便需要纳妾来给相公绵延香火。
2、妻妾待遇的差异
纳妾是一种防止香火断绝的一种手段，为了防止正妻利益被损害，在这方面历朝历代还有着相关的规定，比如妾的孩子要认正妻为嫡母，至于会不会认生母就要看嫡母的态度，在明朝为了保证正妻的权利，《大明律》有规定：“凡立嫡子违法者，杖八十。其嫡妻年五十以上无子者，得立庶长子。”
不仅是在孩子方面，妾的地位和正妻也是天壤之别，在封建王朝时期曾对妾与妻的身份进行定义：“妾者，接也，伺人者也。妻者，齐也，与夫齐体之人也。”
妻子的身份和丈夫平起平坐，受法律保护，妾平时要看正妻脸色行事，所以说正妻也不会在意相公有多少妾，毕竟对于她来说就是多了几个丫鬟，不想要还能打发了。
3、妻妾身份的悬殊
就是在身份背景方面，古代会纳妾的家庭大多条件不错，而在这样的家庭中门户之见尤为严重，正妻身份自然也不一般，背靠势力庞大的母家，自然不会担心被欺负。
但小妾就不同了，小妾一般都是战利品、以及罪臣之女。
相比小妾来说，正妻在法律方面也受保护较多，如果丈夫打死了妻子要偿命但打死了小妾，只需要被杖责一百，再关上三年就行了。
如果身边关系好的人看上小妾，在封建社会时期，小妾还有可能被当成礼物送人完全没有人权。以上种种情况，妻子给丈夫纳妾，就会赶着去办了。
