纽约时报大楼（Spencer Platt/Getty Images）
【看中国2024年12月19日讯】（看中国记者尹华采访报导）近年来，《纽约时报》频频被质疑在报导涉及中国政府的议题上失去独立性，甚至被称为中共的“海外代言人”。前中国媒体人赵兰健在《纽约时报》发表攻击神韵报导后立即提出公开质疑，他在接受《看中国》采访时揭示了《纽约时报》在特定议题上的报导倾向，并指控其在重大人权事件如“铁链女”案件上的行为严重偏离新闻伦理，并质疑该媒体已沦为中共的大外宣喉舌。
“铁链女”事件：压制真相与制造假象？
赵兰健指出，2022年4月，《纽约时报》记者王月梅是“铁链女”事件中压制举证证据的关键人物。赵兰健在接受王月梅采访后不久，遭到了中国警察与国安部门的问讯和威胁。他怀疑王月梅将采访记录提供给了中国政府，从而导致他的安全受到直接威胁。
更令人震惊的是，《纽约时报》随后试图发布一篇题为“谁在打压铁链女言论自由？”的报导，意图将舆论焦点转移到其他媒体，掩盖自身在该事件中的失职行为。赵兰健认为，这一手法暴露了《纽约时报》在“铁链女”事件中的角色——不仅未能揭露真相，反而主动充当信息压制的执行者。
《纽时》“讲好中国故事”倾向 “独立媒体”失守
赵兰健进一步批评，《纽约时报》近年来的中国报导带有明显的“讲好中国故事”宣传导向。这一宣传口号是中共大外宣的核心策略，旨在美化中国的国际形象，掩盖社会问题。
例如，王月梅曾积极推动“新冠病毒源自自然”的报导，完全排除了病毒来自武汉实验室的可能性。而美国国会经过多年调查后得出结论，认为病毒极可能来自武汉实验室。这一重大信息被《纽约时报》提前否定，显示出与中国政府官方说辞的高度一致。
此外，赵兰健揭示，“铁链女”事件的背后可能牵涉中国每年成千上万失踪人口与活摘器官和非法器官移植的黑暗产业链。然而，《纽约时报》不仅未深挖相关线索，反而选择性忽视这些重要关联，任由无数受害者被掩盖在沉默之中。
赵兰健认为，《纽约时报》及其记者王月梅的行为，已超出新闻职业操守的范畴，甚至构成全球公共安全与人权的威胁。未公开的“铁链女”案件，牵涉数百万失踪人口与潜在的反人类行为，而《纽约时报》对此的选择性失声令人警醒。
赵兰健严厉呼吁美国国家安全机构彻查《纽约时报》的行为，特别是王月梅在“铁链女”事件、病毒溯源报导中的角色与动机。他质问：为何一家美国主流媒体的资深记者，在如此重大的国际人权与公共卫生事件中，始终站在中共立场上操作报导？
美国媒体的“双重标准”：失踪与审查的隐秘操作
赵兰健还披露，不仅仅是《纽约时报》，其他一些美国主流媒体也在关键时刻选择撤稿或中止对他的采访。他与多家媒体的接触中，发现“铁链女”背后的失踪人口与器官移植问题成为不可触碰的禁区。
赵兰健质疑这种广泛的新闻自我审查行为，可能反映了更大的政治与经济利益网络。中国在国际上的经济与媒体影响力，或许已渗透到全球顶级媒体的决策层，导致诸多敏感话题被系统性忽略甚至掩盖。
媒体操控的全球影响：公众知情权的最后防线
赵兰健的控诉不仅关乎新闻道德，更关乎全球公众的知情权。当媒体成为特定势力的喉舌，其社会危害远超新闻失实。《纽约时报》等被广泛信赖的国际媒体若持续在重大议题上误导公众，可能直接影响全球政策决策，甚至威胁数百万人的生命与安全。
赵兰健强调：“我不愿将反共口号挂在嘴边，但面对铁链女的悲剧和数百万失踪人口的沉默，我无法对反人类行为麻木不仁。”
赵兰健呼吁，全球舆论对《纽约时报》的报导倾向进行深刻反思，并敦促独立媒体回归新闻职业伦理，重拾公众信任，成为真正为人民发声的“第四权力”。
独立调查：中共为何利用《纽约时报》攻击神韵
据一个非营利团体的独立调查报告，中共长期以来针对美国的非营利文化组织神韵艺术团，发起全球范围的审查、恐吓和假讯息运动。这场行动是中共针对法轮功修炼者及其支持者更广泛跨国镇压策略的一部分。中共利用包括《纽约时报》在内的主要国际媒体，成为其诋毁神韵的重要手段。
究竟中共为何要如此花大力气打压一个艺术团体呢？简而言之，仅一场神韵演出就打破了中共75年来试图为其暴政合法化的谎言。
-文化复兴与精神价值回归
神韵艺术团透过舞台演出重现中国传统文化，展示中共篡权后试图消灭的精神与道德价值，如佛教、儒家思想与古典艺术。其恢复中国历史文化的努力，挑战了共产主义意识形态，象征对中共文化垄断的抵抗。
-中国文化的真正代表
神韵展示了没有共产党统治的中国之美，打破了中共将自身等同于中国的宣传迷思。透过演出，中共精心构筑的“唯一合法代表”形象被揭穿，世界见识到一个更自由、更美好的中国愿景。
-揭露当代中国暴政与人权迫害
神韵演出不仅展现中国古代文明之美，更深刻揭露中共当代的残酷统治，包括对法轮功修炼者的迫害，展示出“和平崛起”虚假的国际形象背后的惨痛人权代价。
-推翻反法轮功宣传的虚假叙事
中共多年来利用政府控制的媒体妖魔化法轮功。然而，神韵展现的艺术成就与精神价值，直接驳斥了中共的污名宣传，促使中共进一步加强其攻击力度。
那么，中共又为何选择《纽约时报》作为其在海外打击神韵艺术团和法轮功的工具呢？
-全球信誉与影响力
作为全球最有影响力的报纸之一，《纽约时报》拥有广泛的读者群。负面报导一旦发布，便可迅速影响国际舆论，成为中共假讯息运动的理想工具。
-媒体操纵经验
中共内部文件显示，其已拟定渗透西方媒体的战略，目标是记者、学者和智库，借此在主流媒体中植入有利于中共的叙事。
-利用不满的前内部人士
中共疑似协助《纽约时报》接触与神韵关系破裂的前成员，混合真实与虚假资讯，制造引人注目的负面故事，从而增加假讯息的可信度。
-协同媒体攻击
中共透过多渠道媒体攻势，包括官方媒体与社群媒体影响者，同时操作，制造出针对神韵的“舆论共识”。
-塑造负面公共形象
中共利用《纽约时报》刊登所谓的“深度报导”来塑造神韵的负面形象，通过长篇报导引发舆论质疑。这些报导通常采用挑选性事实和偏见性叙述，将神韵描绘为争议团体，削弱其国际文化声誉。
-干扰演出市场
透过散布不利的媒体报导，中共试图影响神韵的演出市场，导致剧场经理和赞助商担心潜在的“政治风险”，进而取消演出合约。这种策略在某些国家已成功中断演出安排。
中共舆论战操作手法
一 社群媒体操纵
中共协调的社群媒体运动包括冒充神韵高层的虚假帐户、散布诽谤内容，并透过影响者扩大敌对叙事。
二 内容投放与放大
有报导指出，中共特工向《纽约时报》提供预先包装的负面故事，同时透过亲中影响者进行宣传，扩大影响力。
三 操作调查报导
中共假借调查报导之名，操纵媒体查询神韵，试图营造质疑与争议的氛围。
中共利用《纽约时报》攻击神韵，是压制异议文化叙事与扩大国际宣传的深思熟虑策略。借由运用该报的公信力与全球影响力，中共试图削弱神韵的合法性，同时巩固自身对中国文化的垄断地位。认识这些手段有助于对抗威权政权在民主媒体生态中的渗透行为。
