司马相如。(图片来源: 手绘插画Winnie Wang/看中国)
“白头吟”，古意深长，指的是夫妻能执子之手、与子偕老的深情厚谊。这首诗，流传千载，相传乃汉代才女卓文君所作，诉尽一段刻骨铭心的爱情悲欢。
人常说：“愿得一心人，白首不相离。”这不仅是对爱情的期许，更是对人世无常的感喟。爱情，或许是人世间最动人的情感，亦是最难以把握的缘分。两情相悦时，如春花烂漫；若心生异志，便如霜雪临枝。真情未必能换来天长地久，热烈的激情来得快，却也去得匆匆，惟有能陪你走过风雨、携手白头者，方为真爱。
一曲《凤求凰》佳人为爱奔赴
汉朝的司马相如，年少才高，却屡屡怀才不遇。他听闻临邛富豪卓王孙之女卓文君，不但貌美绝伦，且才情横溢，心中暗自倾慕。无奈身无分文，无法高攀。幸得好友王吉出谋划策，将他当成贵宾接待，一时引起当地名流关注。
果不其然，卓王孙也邀司马相如赴宴。在那场宴席上，司马相如故作风流，抚琴一曲《凤求凰》，琴声缠绵悱恻，犹如情书寄语，美人动心，情意暗生。当夜，文君便毅然与他私奔，震惊乡里。
父亲怒不可遏，怒斥二人，断绝关系。一对恋人不得不在城外开起酒馆，自力更生，靠卖酒度日。
富贵之后 真情的考验来了
几年后，卓王孙终于放下心中芥蒂，见女儿坚贞不悔，才答应接纳这位穷女婿，并资助他潜心写作。司马相如才华终得施展，终获汉武帝赏识，官运亨通，声名鹊起，一跃成为朝中红人。
然而，富贵带来的，却不全是幸福。他开始心生异念，传闻茂陵女子貌美，便动了纳妾之心。消息传到卓文君耳中，这位曾为爱私奔、甘心卖酒度日的才女，内心犹如寒雪侵骨。
于是，她写下这首千古传诵的《白头吟》，送给丈夫，一字一句，皆是泪痕：
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白首不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。
男儿重意气，何用钱刀为？
诗中情感真挚动人，言语婉转却又决绝，直指夫君之变心。她说，自己的感情如山雪般纯洁，如月光般皎洁，却听闻丈夫心有旁骛，不得不前来诀别。婚姻若无忠诚与情义，富贵又有何用？男人若轻情重利，便失去了真正的风骨与尊严。
据说司马相如读罢此诗，顿时惊醒，自愧不如，从此打消纳妾之念，与文君再续深情，终老白头。
情易变恩长守
《白头吟》不仅是一首诗，更是一记警钟——提醒世人：情易变恩长守，夫妻之间因情互生爱慕，却因懂得感恩彼此，而白头偕老。
古人和现代人不同，更多讲夫妇之恩：相敬如宾，举案齐眉。
下面再给大家讲一个举案齐眉的故事吧：
举案齐眉的她竟是相府千金？千古传诵的夫妻相敬之道
在汉代，有一位隐士名叫梁鸿，志向高远，不愿为官，性情淡泊，不慕名利。他博学多才，却甘愿躬耕南阳，以耕读为乐。这样的人，自然不肯娶那些只爱奢华享乐的女子。他曾说：“我若娶妻，必须是能与我共贫苦、共清静的人。”
有人听闻此语，便对他说：我知道一户人家，家中女儿极为贤慧，愿意下嫁你。梁鸿颔首，便许下婚约。等到成亲那日，他才发现，这位新娘竟是前太守孟公的女儿，名叫孟光。她身材高壮，容貌平平，与世俗的美人形象相去甚远。
周遭人都讥笑他娶了个“大胖女子”。但梁鸿却说：我娶的是她的德行，不是她的容貌。
婚后，孟光不但毫无怨言，反而粗衣淡饭，亲自操持家务，与丈夫同甘共苦。每当饭菜备好，她总是恭敬地捧着托盘，双手高举过眉，送到梁鸿面前——这就是“举案齐眉”的由来。她以夫为尊，敬如上宾，从无一句怨怼。
梁鸿也从不倚强使气。他敬重孟光的品德与坚忍，从不呼喝指责。夫妻之间，彼此以礼相待，如宾客一般，这就是“相敬如宾”的真义。
后来梁鸿自号“孟光夫”，足见他对妻子的敬爱达到极致。这段婚姻，不以富贵为基、不以美貌为本，而以德行相守、以礼节相敬，千年以来，为后世树立了“夫妻之道”的典范。
古人重恩义，现代人被爱情绑架
古人重视的是恩义与责任。在传统文化中，夫妻之间不仅仅是情感连结，更是伦理与责任的承担。“夫妇之恩”包含了相濡以沫、互相扶持、白首不离的道义，是对彼此一生的承诺。
而现代社会则强调自由与感受。爱情是一种心灵与情感的共鸣，是两个人自愿结合的结果。婚姻被视为爱情的延伸与契约，只要感觉对了就开始，感觉错了就结束。在这样的观念下，婚姻的稳定性受到感情起伏的影响更大。
古人讲究先婚后爱，父母之命、媒妁之言是婚姻的常态，但感情往往在日常生活的磨合与扶持中逐渐生根发芽。真正的情感，不在初见时的心动，是在岁月中彼此依靠的深情。这也是为什么古人强调“执子之手，与子偕老”。
现代人则多为先爱后婚，爱情是婚姻的前提，浪漫是关系的起点。然而激情来得快也去得快，当现实的柴米油盐消磨了热恋的温度，婚姻也可能随之瓦解。
古人对变心者极为谴责，视其为道德沦丧。诗经有云：“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也”，反映出对感情忠贞的高度要求。一旦夫妻失义，就会被称为“负心汉”、“薄情郎”，名节受损，难以立足。
而现代人则对变心抱持更宽容的态度，认为情感是变动的，只要双方和平分手、彼此尊重，就无可厚非。现代社会鼓励个人追寻自我价值与幸福，完全变成了私情，一切以自己的喜好为上。
古人讲恩重于爱，因为恩是日久见人心的深情，是生活中彼此成就的温柔。夫妇恩义是一种积累，是无数次柴米油盐背后的守护与体谅。
现代人讲爱重于恩，在乎的是感觉、浪漫与心理的契合。这种爱更容易点燃激情，却也更脆弱，难以抵御长久现实的考验，上一刻还如胶似漆，下一刻就成为陌路。
您觉得恩义和爱情，哪个更靠谱呢？古人不谈爱情，却能白首偕老；今人天天说爱情，转眼就分崩离析,家庭破裂。爱情并不稀缺，而恩义之人却是百里挑一。
